乐者无畏

　世间有甜之甚者如糖，而于喜酸者言，盖如清水无间。是故一切物必有喜之者，乃得以存及珍享，然仅有乐之者，视之与命齐焉，尔乃得以存留万代也。
　喜之为何？视其华貌而喜之，品其甘甜而喜之，触其柔软而喜之，盖如视也。如使之貌穷，味穷，触穷，犹复喜之乎？莫可知也。喜之期限，犹花果之存鲜期，再长不急永久，终究弃之，亦甚少深究之。持之可一旦，一月，一季，一年，愿弃则立弃。
　而乐之为何？日日视之究之，视如四周空气，不可亦不愿离之一步。坐时思之。站时念之。食时视饭菜如之，寝视见梦神虑之，而醒时触枕边为之地。因乐之，而善之，继而存之扬子。故人若乐物则物皆美也，即不若星辰闪烁，而必若野芳幽香，乐采之，而无畏也。盖如古之乐物者。
　古有人于此，乐读书且视之如命，人皆称其痴顽。而此君仍受之念之，不论他人之言、其人读诗史理工，则所见闻着，必一读焉。其愈喜书，人愈笑之，而其名声愈噪。一日闻圣上之耳，招之一试，果不凡，乃命其为朝官重职，其一日升迁，周遭之邻皆羡之耳。而其贫贱禀直不逢朝中诸官，虽圣上喜之，终遭谗害，发配庶远之地。而居官数月，国库中书其人皆已阅尽，其非不为己正名，乃跪谢圣上恩赐，此流为众人家常之谈资。及之庶远，乡邻闻其乐书，亦向闻其耿直而为民除害，乃取其所存尽有书籍，献之于其人。若人感念乡人之殊遇，乃承办学堂，教乡中孩童众人以其生平所见诗书，乐之不疲。虽其富贵时虽得妻妾俱去之，其盖视如无睹也。后童儿长成，皆有报于国，及之命已矣，原乡之儿童皆葬之丰富，目念其嘱，葬之生前所最爱之书与之，伴之长眠。其碑曰：乐书主人墓。
　见乡邻之饥，同朝之谗，妻妾之去，而此人皆无畏之，更甚乃安视之，此皆因其乐矣。乐之力是如天神之力也，而更甚天神之力，助人克一切。
　如今之生，乐其所学之术，盖不以之为苦也，故必能有所成就于现今时段，而不差身体思虑之焦苦也。
　一切乐者无畏。