同雨商妙哉莲

　　同雨商妙哉莲　
　　初夏的脚步慢慢划过，一缕清幽的莲香窜入鼻中。木桥旁，莲散香，以一《爱莲说》颂此，以一“君子”之称赞此。莲，乃育人廉洁者也，实属妙哉。
　　俄而小雨降临，雨中莲花妙哉，望莲而出神，心中感慨万分，决同雨共商此莲。脑海涌现一文，低声吟之，心顿开阔，妙哉妙哉。
　　《爱莲说》不仅仅阐述作者喜莲爱廉的高尚品德，更抒发了他向往清幽生活，不慕名利，洁身自好的人生态度。这不禁让人想起古代君子的归隐。再者言，三花贯穿整文，以莲为首，菊、牡丹衬之，结构紧凑，况且清新之意凸显而出，“曲”风悠扬。
　　本季《中国汉字听写大会》中，便出现了“濯濯”二字。此词本意为“形容山无草木，光秃秃的。”而二字恰巧出现在周敦颐的《爱莲说》中——“濯”清涟而不妖。观望历史的踪迹，我国古代并不缺乏廉洁兼爱花之士。譬如《爱莲说》中——陶渊明。他爱菊，在百花凋零的秋季悄然绽放，在硕果累累的秋季献一份灿烂，在落叶纷飞的秋季独藏隐逸。而作者则选择了更具清净的莲。它似冰雪般的圣洁，它像位高雅的诗人，谱写着最烂漫的诗篇；它像位彬彬有礼的绅士，端庄的仪态感化着人们的心；它还像盏燃烧希望的孔明灯，放飞着人们心灵深处的梦想……周敦颐却以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”简单二句绘此莲之纯洁，可谓精湛！
　　“莲”的寓意不仅仅指引人注目的莲花，还指“廉”。如今的社会风气，虽没有严重到“人人自危”，但如同“扶不扶”这样的道德问题却在频繁发生。近日，国家全面整治贪污官员，实施“打老虎”政策，随着各方的共同努力，许多逃往海外的贪污官员陆续被捕归案。而这一现象不也正说明：时代在进步，官员们的廉洁却丢了。自古以来，哪个百姓不恨贪官，哪位帝王希望满朝皆小人，哪个国家是没有廉洁之臣而成就霸业？唐太宗曾劝说文武百官要廉洁奉公。随着时代的发展，即便这种害人的封建制度早已灰飞烟灭，官员们为什么不继续“廉洁奉国”了？
　　利益熏天。难道一己之私胜于一国？自小，我们便在听着先烈们用生命捍卫国家尊严的革命故事中成长，我们接受了最真挚的爱国情怀的教育，我们有责任、有义务去维护国家、去保护国家、去建设国家。当我们站在鲜艳的五星红旗之下，心中应不时地响应着：我们是中国人，是炎黄子孙，是龙的传人！
　　顷刻小雨渐缓，雅莲不失芳香，心中默叹，妙哉！