谈小说中乱伦情节的悲剧色彩

　　乱伦，通俗是指人类近亲间发生性行为，尤指社会风俗下禁忌或为特定法律条款禁止的人类潜在道德的泯灭行径。不知诸君对于乱伦这个词有个看法？我想大多数人都是持反对态度。我们暂且抛开世俗的流言蜚语不看，以道德败坏的行为光是对当事双方的内在伤害就不可区区而矣。但如果从他们的角度解读的话，敢冒天下之大不违共行云雨之事者，定有一段不可告人，难以释怀的苦痛经历，或者心理曾留下一段创伤难以磨平，于是导致自己的性取向或性观念逐步向乱伦的境地发展，有了第一次的内在伤害之后，自己的道德底线也已不复存在，留下的就只有最原始的情欲和乱伦所带来的悲剧性快感。
　　我们每个人心中或多或少都有一点乱伦的潜在欲，只是因人而异罢了。此类潜在欲，大约在成年之前就会逐渐褪去。期间，有的人这种欲望仅停留在思想上的意淫，拟或是潜意识上偏爱涉猎关于乱伦的书。而有些人的潜在欲望极强，以至干出大逆不道之事。而在心理学上，心理学家们把此类问题分成了两类，一类叫俄狄浦斯情结，另一类叫伊底帕斯情结。通俗点说，就是我们所熟知的恋母情结和恋父情结。在黑格尔的著作《悲剧心理学》中，他把这类情结用术语叫做伦理性悲剧，是人类最原始的兽欲和思想上的不完整所造成的，与生俱来，从子宫到坟墓。而当中的俄狄浦斯情结也常常被使用在小说的创作当中， 古典文学作品如《孔雀东南飞》，现当代作家作品，如柔石《怪母亲》、张爱玲《金锁记》、巴金《寒夜》、曹禺《雷雨》、许钦文《津威途中的伴侣》 等等，如点点星辰般洒落在世界文艺史的每一个看不见的角落，每一颗，都伴随着伦理的解放，社会道德的磨灭，自己充满悲剧性的思想。这些，都会鼓动着我们，去思考人性的真谛。
　　鄙人不是什么思想超前的后起之辈，不会对于此类行径有极广的胸襟。但诸君如果从浅入深，从外到内，透过现象看本质，你会发现：在现实社会中，乱伦固然可耻，但有时也情有可原，我们不应一概而论，也行酌情看待此事。总的来说，鄙人虽不能容忍此类行为的发生，可如果生活中一旦遇到此类事件，我也会深入思考并弄清它发生的原委，严重程度，以及是否已经对当时双方完成了心理上的内在伤害。因为即使有社会舆论的谴责，道德底线的制约，乱伦的潜在欲也是不可能从人类根深蒂固的思想上连根拔起的。早在古代，就有母子通婚，父娶其女的荒诞事，到了近现代，由于各种因素压迫的缘故，乱伦才逐渐被迫退出了历史舞台，被永远压在道德人伦这块磐石之下。回首往昔，古今中外，具有强烈俄狄浦斯情结的人也并不在少数。比如汉惠帝刘盈和外甥女张嫣， 南朝宋孝武帝刘骏和自己的母亲， 唐太宗李世民与亲弟李元吉之妻， 唐高宗李治与先父宠妃武媚娘。又比如美国著名遗传学家摩尔根，与表妹玛丽结婚， 科学家爱因斯坦第二次结婚娶了他的表姐爱尔莎， 最壮美的，是法西斯狂人希特勒和他的的情妇吉莉-劳巴尔。她是希特勒一生中真正爱过的女人，是希特勒的外甥女，1931年在慕尼黑的公寓里自杀身亡。诸如此类数不胜数。这些人的身上，或多或少，都掺杂了一些悲剧的色彩在里面，所以，乱伦在现实生活中常常是悲剧的代名词，在小说中则更是如此，乱伦情节在小说中出现都是伴随有戏剧性的。
　　乱伦，在研究领域，是一项复杂的感情缺失或性功能扭曲综合症。著名美学大师朱光潜曾就此问题上在《 从俄狄浦斯王来看悲剧的美学特征 》中说到：‘ 俄狄浦斯是索福克勒斯的《俄狄浦斯王》的主人公，其悲剧就是恋母情结，杀父娶母………也许我们所有的人都命中注定要把我们的第一个性冲动指向母亲，而把第一个仇恨和屠杀的愿望指向父亲。弗洛伊德认为，俄狄浦斯的故事表明了男性婴儿的恋母情结，即在一定的时期内，一种占有母亲而排斥父亲的心理。出于这种心理，从悲剧的内容模式来看，《俄狄浦斯王》无疑最具有悲剧色彩，他的悲剧，是恋母造成的 ’由此，我们可以体会到，在小说中出现乱伦情节，拟或是以乱伦作为故事的母题，就像俄狄浦斯王。都会让小说悲剧色彩浓烈，剧情内容丰富，并总能令读者读阅之后，陷入人性的本质思考。这也就是为什么在现今这个物欲横流，情色纵肆的社会背景下，小说家们总是喜欢在自己的小说里适当增添乱伦的情节，因为这样可以加强小说的悲剧色彩和对人性的融合。
　　此类小说，在世界文艺史上偏煜一帜，独领风骚。其中当然也不乏有经典之作。例如， 带有乱伦色彩的情节频频出现的美国作家菲茨杰拉德的小说《夜色温柔》。批评家斯坦顿就此所做《文学评论的总结和讨论基础》里，运用弗洛伊德精神分析理论，挖掘出关于此部作品乱伦主题的又一深刻阐释，从而反映出作家菲茨杰拉德在构思上的天赋异禀。又比如哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作《百年孤独》，这也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作。被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。 其中在序写第三代和第五代的历史时，也大量掺杂乱伦情节，不仅没有使文章显得荒淫，反而增添了几分悲剧情怀。再比如中国小说家林培源的《薄暮》中的兄妹乱伦，阿来的《尘埃落定》中哥哥与弟媳的乱伦，霍达的《穆斯林的葬礼》的兄妹乱伦。日本夏目淑石《我是猫》中的父女，村上春树《窃听风吟》中的父女，《挪威的森林》中的兄妹，母子，再比如芥川龙之介《夏日的远行》中的小泽与姐姐，希特勒《我的奋斗》中写到的自己和表妹的故事，捷克斯洛伐克著名作家米兰。昆德拉的《不能承受生命之轻》中的特蕾莎。这一系列的小说里都增添了大量的乱伦情节，使的文章更具深意，耐人寻味。
　　说到小说中乱伦情节的悲剧意义，那就不得不提到一个人。他就是美国著名乱伦小说家莫里森，他的小说创作关注黑人，尤其是黑人女性的命运。爱是她创作的基本主题，但其作品中也不乏乱伦情节的描写，乱伦的背后揭示了美国黑人男性复杂的内心体验：心灵的扭曲、爱的缺失或掠夺以及赎罪心理。
　　总而言之，我们不能统一概论，这样的话，难免会首尾不接，乱杂不堪，并且也会将自己的观点埋没在茫茫漠漠的概论中。著名诗人海德格儿曾经说到：做概论的人都是盲人。我们可以感受生活，并将它融入自己的文章，但我们不能用文章概论了生活。因为，我们难以做到出乎其内，进乎其外。诚然，我之所以谓游，并不是苟活；所以谓饱，并不是奢侈~
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——完论