假如“梁祝”生活在现代

　　当听着“梁祝”凄婉的曲子，想起梁山伯与祝英台当年坎坷悲惨的爱情故事，总不免为之感到唏嘘惋惜。为此，我不只一次发出同样疑问：假如“梁祝”生活在现代，他们的爱情故事还会是一个悲剧吗？
　　我们不妨做一个推论。
　　《梁山伯与祝英台》是一个民间口头传承的爱情故事。现在让我先为大家梳理一下故事情节，以便进行推论。祝英台十五岁女扮男装游学时，在一间很有名的书院邂逅了梁山伯，对他一见如故，默许终身。与梁山伯共枕同眠生活了三年后，梁却依然蒙在鼓里不知道祝英台是女儿家身份，直到祝英台向他表明爱意，梁山伯才醒悟过来，急忙去提亲，但为时已晚，祝英台此时已被许为他人妇。梁山伯因此郁闷而死并留下遗言，把他葬于贸城九龙墟，为的是看英台最后一眼。祝英台出嫁经过其墓时，悲痛绝望下撞碑殉情。
　　如果换成现代说法，十五岁的祝英台便与梁山伯一起就读的某重点中学高一级，并且与他同班，然后他们俩在新生介绍会上一见钟情，互相喜欢上对方。重点中学是严禁早恋的，所以他们虽然互相喜欢，情根深种，却不能光明正大的恋爱。于是，在无法表明心迹的情况下，他们只能等放学后躲在自习室里，一边对坐而习，一边无语地厮守，一直持续到高考结束，进入同一所大学。
　　按故事的说法，祝英台是官宦儿女，家里有钱有势；而梁山伯则是没落士族，家里一穷二白，身份低微。以现在说法，祝英台便是商会会长的女儿，家里有钱有势，而梁山伯则是农民子弟，家徒四壁，没钱没势。由此看来，俩人背景简直是一个天，一个地。因此，在进入大学后，他们的际遇也会有明显差别。闲话休提，当他们进入大学，可以大胆地和对方表白的时候，祝家为了让女儿得到更高等更先进的教育，便在开学前一晚把女儿送到国外留学。而梁山伯由于家贫并且要照顾乡下二老，便无法陪祝英台一起出国留学。于是，俩人还未来得及表白，真正培养男女感情前，就分隔两地。由于他们还未互相确立情侣关系，所以分开时，虽然心有不舍，但却没有生离死别剜心的痛，仅仅像失去一位好朋友。之后，由于要兼顾学习和生活腾不出空余时间，加上沟通不便，俩人之间联系便日渐减少，甚至互不联系，沦为普通朋友，最终相忘于大洋两岸。
　　我的这个推论虽不算十分严谨，但抛开所有细节末枝，天下有情人如是梁祝般处境，那么他们最终的宿命大抵如此。
　　如果要深究其原因，古代版的梁祝爱情悲剧，乃是因父母之命，媒灼之言，门户之见所至；但到现代，这些陋习都已消失殆尽，那又是什么力量阻挡现代版梁祝修成正果？从以上案例看，我觉得中国的教育有不可推卸的责任。
　　中国教育在对待学生早恋问题上，采取的解决手段是严令禁止早恋。因此，在严令禁止早恋的规定下，梁祝虽相爱，却不许表白，直到可以互相表白的时候，却要突然分开沦为陌人。由此看来，禁止早恋是现代版“梁祝”爱情悲剧的罪魁祸首，是对爱情的一种残忍对待，是将爱情扼杀于摇篮之中。
　　当然，我这么下结论，并不是鼓吹青少年早恋，毕竟早恋处理不好的情况下，弊大于利。我这么说是劝中国教育应该正视早恋问题，而不是一味禁止。有时候，“禁”了不意味就“止”了。就如水库禁止了游泳，但以往日经验看，却不见得就没人去那里游泳。游泳的人有游泳的需求，不会因为你禁止了游泳就不去游泳。再如辛亥革命，清政府不断打压禁止革命，最终还不是一样禁止不了，因为这是大势所趋，人民的诉求，打压禁止不了的。同理，梁祝相爱发乎于情，而情这东西是一发不可收拾的，所以禁了也是止不住的。
　　如今的中国教育，重理轻情，只教学生知识，却从不教学生如何正确用情。从而导致学生不懂用情，泛滥用情，酿出许多校园惨剧。更可悲的是，中国教育竟然将此全部归咎于早恋，认为学校男女惨剧的始作俑者是早恋，进而将早恋设为雷区，禁止学生踩进来。但事实证明，禁止早恋，并不能预防惨剧的发生，只会促使现代版梁祝爱情变为悲剧。
　　想要解决早恋问题，不让“梁祝”爱情悲剧重演，中国教育应该重新审视早恋问题，以人性化手段去解决它，而不是一味地禁止。一味禁止既是一种野蛮行为的体现，其实质也是在回避问题，逃避问题，不愿找方法解决问题。