立身之规矩，不显则显，显而又显，而其要害之中，谓方圆之说。今人犹善中庸，乐此不疲于隐显之间，或时月暂得俗世之心也偶然矣。今人处世而下古人亦远矣。前人尚且为武陵者，不忘桃源，以身济物；而今世人之心，常为车马鞠躬尽力。名利之事，必于方圆之中得中庸之道矣。此中庸，并非古来中庸。左右逢源，长袖善舞，其心必玲珑，可谓之一世聪明者，或谓之杂处于泥淖之中小人者矣。纵观小人之属，以此为最，名利迷心，而今之尤甚。上至官吏，两袖清风者最微；下至学子，初心不复者最甚。
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隐者，君子也，赤子之心，存于天地。其名甚著，而非泛然杂处于车马之前者，其心若草木之心，然今之世人不能以隐者自名，隐者之名，盖仅属前人矣。然今人却可得武陵之心，其奔劳于名利车马之中，却不忘桃源之乐。立身之规矩既显亦隐矣。举世誉之而不劝，举世非之而不沮。此举既得方圆，而不忘处世之规矩。遂此为吾之中庸之道矣。
小人之心，唯利是图，唯名是举。武陵人者，既得初心，又得此心。虽不若隐者之大道，无列子乘风之逍遥，却仍得山水一乐，此谓智者之心，武陵人之心。无花无酒车马前，今世枉做武陵人。
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