绣星天上辉

　　我不恋炽热豪纵的耀阳，即使它光芒四射，哺育苍生。我不喜孤芳自赏的清月，即便它清丽脱俗，点亮长夜。我偏爱无闻团结的星辰，虽辉芒微小，却绣满漫漫寰宇，手持一抹烛光，画亮整个苍穹。 　
　　手拥五指，曰：“大拇，食，无名，中，小拇。”五者，极致之数，缺一则万事难为。有之五者，上可摘明辰，下可抚馨琴。衣 、食 、住 、行，非五者不能为也。若断一，则悲。食不可执箸，衣不可衣（充当动词，第四音）衫，住不可披棉，行不可纵马。掩面而泣曰：“何也？”团结之力可断金，如五指，虽为常事，却映天下。不兴团结之时，其苦必自食。 　
　　且话秦群战九国之师，以一国之力大败天下，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。何也？是九国心非一也。秦强，各国之师均意他者战强秦而己坐渔翁之利。于是秦借策以裂敌盟，开城门，挥袍笑咤道：“尔等懦贼，可敢战于苍空之下，白日之中！”敌师怯战，恐有计，徘徊不前，却不知此为秦之策也。故秦趁势破竹而大败九国之师，包吞寰宇。此之谓吾辈因团结抱一，非分而破之。 　
　　古语有云：“众人拾柴火焰高。”故焚火之事，众人助之，燃物随之投焱炎中，火 可高。若非众人助矣，单一人为，火便泯然平常矣。此所谓团结力之大至无穷。再看竹箸之事。一箸，孩童七龄之人可折之，若换十箸 、百箸 、千箸乃至万箸，则有大神通者亦不敢轻言断之，此为合作团结之力也。 　
　　耀阳，气芒沐浴万物生灵，使其生长，但有光则暗必存之，阳虽强，却仅一，不可照破世间黑暗。清月，虽柔和可人你，点亮苍穹，奈何光甚弱，如水流经肌肤，清凉却非实用，华而不实者也。故吾偏爱星之万辰，虽一微小浑浊，但胜在千千万万，无止不尽，众萤火敢傲骄皓月，照亮人心黑暗，划破子夜，溢满黎明。然星以何胜月 、阳？曰：“用心团结也。” 　
　　绣星天上辉，团结金不摧。心中合作存，纵夜不惭愧。其此文心中意，众看客勿笑之，吾谢于此。