海因茨为了救治身患重病的妻子而去偷药，他对妻子至死不渝的爱实在让人感动，然而他的行为是不被法律所允许的，在我看来，像这样借“道德”的名义而违法的行为本就是非正义的行为！
曾有一篇新闻报道，一位老伯只因一年轻人不给他让座，老伯竟直接坐在年轻人的腿上。在为老伯的行为感到可笑的同时，我们是否该思考，当我们面临这种德与法难以取舍问题时，又该如何权衡两者的分量呢？究竟是为道德去违法以证良心未泯、人性犹在呢？还是为遵守法律而违背道德以鉴行为合法呢？在如今这个道德与法律不断起冲突的社会，这让人头疼不已的问题也是值得我们思考的！
就老伯的行为而言，从法律的角度看，不仅十分无理，还损害了其他乘客就坐的权利，看似用“让座”这个传统美德检验人的道德，却是以此来绑架乘客的利益，既然损害了其他乘客的利益，这样的行为就有其不妥之处。
面对这种两难情况，其实最好是双方都退让一步，将心比心，若人人都不讲理引起冲突，其危害甚矣。
在现实生活中还有这样一群人——被人操控的出来乞讨的可怜孩子们，他们坐在街边，眼神里充满了无助。这冰冷的现象就像一面明镜，映射出的是这社会一块灰暗的角落——有不法分子打着“道德”的旗号，借人们的同情心谋利。这样一种被“道德”伪装的违法行为，不仅损害了这些未成年人的人身权利，毁了他们的前途，还欺骗了好心的路人。这些被利欲熏心的违法分子，将祖国的未来摧残，将人们的良心道德践踏得分文不值。这些人简直让社会痛得滴血。这种打着道德旗号的违法行为危害社会甚矣。因此，无论如何都不应该拿“道德”来伪装罪名，视良知为不见。
法治社会中，真正的道德应该是首先实现于政治和制度层面的，本质上是不允许道德特区和灰暗地带的存在的。在法律制度的地基上筑建出的“道德建筑”，才更具说服力，才能稳定社会，保障社会和谐。单视道德为最高旗帜，凭借自己是弱势群体的特殊身份，该受“道德”的同情和保护，把法律当做纸墙，不服从法律，铤而走险，做出违法行为，如何谈得上“道德”？本质上是失了道德，其实质呢，还危害了社会。道德本就不该有这种特殊的身份性！
我们在不断被“道德滑坡”刺痛敏感的道德神经时，不单单要反思自己的道德行为，更要明确道德同法律的底线与先后，任何道德行为都不应触及法律底线，法律是道德的最低保障。违法行为无论在道德层面上有多大分量，都谈不上拥有真正的“道德光芒”，而又谈何“道德价值”。
一个合法的公民，就要从坚定自己的原则开始，不为道德开辟特区，遵纪守法！
王逸安 点评