我的父老乡亲

　　　我的父老乡亲
苍溪县陵江二小　　李春平
　　我是一名普通教师，也是农民的儿子。
　　我出生在苍溪县东南的塔山湾，我的祖祖辈辈都是农民 。
　　1975年，我高中毕业，回到家乡，老老实实的当了两年农民。1977年，村里娃儿多，教师少，我就被乡里招考为村里的民办教师。从此，走上了教育岗位，一直到1996年，我才戴上了“公办教师”的帽子。那时候，我的父老乡亲，把娃娃托付给我，也就把她们的希望托付给了我，我深感责任重大。可是，家乡的农民，并没有给我多少压力。她们很朴实，朴实得象山里的一株小草，没有过多的追求，只要一缕阳光。1998年，学校重建教学楼，原来那些用父老乡亲的双手打磨出来的石桌石凳没法用了，我画好图纸，号召乡亲们为自己的孩子自做木桌凳。大家没有怨言，没有依靠，愉快地接受了任务，开学那天，家长们都把标准的新桌凳搬到了学校。看着摆成一排排漂亮的桌椅，我感动了：多好的乡亲啊，他们为了孩子的未来，为了教育事业，默默无闻，对学校的支持，竟是那样的无私。
　　“农民”，多少年来被人耻笑的称呼，被人看不起的职业。但是，聪明的你，当人类从幼稚的童年走来，从远古蛮荒愚昧的岁月走来，从历史的泥泞中蹒跚着艰难地走来。用刀耕火种收获文明。就是你----农民，用含辛茹苦哺养生灵，用忍辱负重把沉甸甸的历史扛起，穿过岁月的隧道走到现代的时空。如今的山峦是你世世代代铸就的高峰，如今的江河是你几千年奔流不息的追求，如今那满天的星星就是你辛勤劳作的不眠的眼睛。农民，你是财富的创造者，是社会的基座。
　　虽然，多年了我不再是农民的身份，但是我的体内始终流淌着农民的血液。我的父老乡亲，想起你的身份，我就潸然泪下。城里人喝着你的奶汁长大却讨厌你的贫穷，城里人靠着你的劳作寄生却叹息你的贫瘠，城里人吸干你的脊髓却仍然无视你的贫苦。农民坐公交车，城里人感觉气臭味熏，农民走在街上，城里人感觉对市容有损，农民为城市盖起了一栋栋楼房，住进了却骂农民肮脏的城里人。农民，你生育并养育了城里人。城市吸足了农村的血膨胀了，城市本该反哺农村。可农民却遭到了城里人的白眼，城里人把农民当成了现代化的垃圾啊，叫一声农民，我又怎能不万箭穿心！农民，我的父老乡亲，叫一声农民我就异常焦心。你勤劳耕作但总难摆脱愚昧，你淳朴憨厚但总难摆脱野蛮，你苦苦挣扎渴望飞翔却总是作茧自缚。在现代化的十字路口彷徨的是你，在摩天大厦堆积的城市中迷失的是你，在高科技磁场中不知所措的是你。谁能给你更多的扶助更多的关爱啊，叫一声农民我又怎能不异常焦心！
我的父老乡亲，叫一声农民我就倍感揪心。我不曾用纯净的灵魂擦拭你跌打滚爬中沾满泥水的躯体，我不曾用精神的手臂扶住你步履蹒跚的行走，我不曾用血融于水的情愫熨去你苍老的褶皱。我曾经接受了你的许许多多，却不曾痴情地为你回报啊，叫一声农民我又怎能不倍感揪心！
农民的后代总有一天都将不再是农民，可我永远是农民的子孙啊。
我对我的村庄，对我的父老乡亲，怀有一种浓烈的爱。虽然，久居闹市，远离村庄，看不见山里的花香，听不见山里的鸟语，但是“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的乡情却历历在目。村庄于我，感情也过于沉重，我无法直接溶入其中，与它抚掌而欢聚，垂泪而长谈。每次与村庄交流，在深深的夜里，一个人光了脚板，在石板或碎沙路上，在泥土田埂上，听庄里人家的欢笑，听田埂下青蛙此起彼伏的长鸣。我喜欢利用我的听觉，去感受村庄，这样我能听到她平静祥和的心跳。而在白天，我则喜欢在清早就出发，赶着牛躲进后山。顺便说一句，我认为牛应该是村庄最好的象征物，应该是我们最该敬仰的图腾。它们老实憨厚，默然无语中又怀着一颗随时愿意奉献自己的谦卑的心。它们低着头走路，有路就走，主人一声吆喝，它们就知道自己走错了，马上往另一个方向。偶尔有不听话的，硬是要往庄稼里走，拿竹枝狠狠抽它，它也只是惊恐地逃避，从没有要迎头反抗的意思。下次，它不会往那里走了。
到了塔山上，就可以把村庄尽收眼底了，村庄就像一条五彩的船，不知道从哪里漂来，但是，村庄就是一朵巨大的绿色的淡淡的花瓣，你看啊，四周的高山，不就是它的萼片吗，那村里走动的村民啊，水牛啊，汪汪叫的土狗啊，不就像采蜜的蜜蜂吗？它停泊在绿色的海洋里。青青的稻田围绕着它，起风时好比波浪舔舐着船沿，而围绕田野的青山，更是波涛汹涌的浪墙。时不时的，在我的睡梦中，村里的学校，村里的学生，总是频来入梦，醒来后还回味无穷。那些父老乡亲，也总是在梦里出现，虽然他们有些人已赴黄泉。但为什么会在我的梦里出现呢？这恐怕就是乡思乡愁罢了。
改革开放之前，大集体劳动，常常晚上开会。开会之前，劳作了一天的人们，陆陆续续的来到大石坝子等候着，于是乎，那里成了最热闹的聊天场所。都是些陈谷子烂芝麻的大白话。嫂子们，讲她们男人的事，讲怎么和他们相识，怎么嫁到这个村庄来的，办的是什么嫁妆，怎么举行婚礼的，结婚以后是怎么失望又是怎么觉着幸福的。她们不会顾忌旁边的人。我当时就听她们说过：“婚姻真的很有缘分的嫌疑”，她们例举很多种可能，她们会嫁到别的地方去，但是她们还是来到这个庄子了。这样大家都觉得很有缘分，大家都在同一节拍停住，同一个节拍，拍腿跺脚大笑。
那时候，大人们最盼望的季节，就是初秋。稻谷收完了，就是挖花生。太阳偏西了，男女老少都提着淘兜，围绕在堰躺周围，哗哗的淘花生，水花四溅。在欢歌笑语中，白白胖胖的花生装满了背篓。又过几天，大人们总是问：“队长，好久去打油啊”。“不急过几天再说”，于是，人们总是盼望着，等待着……打油了，炒好的花生要碾成粉，青年小伙子与踏实憨厚的父辈们用背篓背过几沟几湾才到榨油房。有经验的老师傅把花生粉用稻草在一个脸盆大小的钢圈内包扎好，一个个轻放到木制榨油机内，八个壮汉牵引着长长的木杆，《木杆的一段有一个约40厘米长的铁枯》，一人高唱着：“清清的山歌唱起来吗----。”大家都喊“哟嗨”这一瞬间，那撞杆狠狠撞击在油枯上，经过几次撞击，香香的花生油从铁枯的间歇中流了出来，开始像断了线的珠子往下落，一会儿就凝成一股，流到木桶里，发出诱人的香，几里外都香气扑鼻呢。
后来，改革开放的年代到了，集体也不怎么开会了，青年小伙子都出去闯荡了，过年之前，好多人都回到了村里，晚上，三五个聚在一起，谈天说地。男人们谈的更是内容丰富。庄里人去外边，给别人做最苦最累的活，挖煤炭，淘黄金，扛麻袋，挑水泥砖石，当保镖……他们就像河底的碎沙，哪个低洼的地方需要填充，他们就被流水卷着去；被机器淘出来，凝成社会最底层的基石。他们已经厌倦了愤懑的抱怨，更多的是喜欢吹牛，有点畸形地把自己的伤疤，敞开给别人看，希望在邻居伙伴的笑声里，受到尊重，受到羡慕。社会上的种种传说和流言，在他们的话里得到证实。这是一部内容真实的野史。
村民们很知足，许多酸甜苦辣，可以在这暖烘烘的气氛中酿造出属于我们的快乐，单纯毫无杂质的快乐。为什么大家都急于在春节前回家，毫不吝啬那水涨船高的车费，大抵就在于此吧。大家都是生活的病人，需要回到这个能妙手回春的医院疗伤。冬日夜晚的灶堂上，邻居们东扯西扯，那饭菜就做好了，自家种的粮食和蔬菜，自家杀的猪肉，谁也不要走，都尝一尝。邻居们自然也不客气，品了这家媳妇的手艺，品那家的，但是下次请你去你不答应，他可是要骂你娘的，骂你怎么这么不义气　村民们招待客人，肉是切很大一块一片的，不像城里人一样，肉剁成了碎沫。喝酒也不像他们那样拿个小小的酒盅，猫一样咪咪地品，而是拿海碗大碗大碗地饮。酒是香醇的米酒，自家酿造的，刚从天锅底流出来，散发着稻谷高粱的味道，散发着汗水与血泪的味道，大家端起来一饮而尽。不过，也有小伙子从怀里摸出一瓶乡亲们很少见的名酒，解说一番后，轮流给大家樽一杯。谁没一口喝干是孬种！于是，醉倒了就搀扶着送到稻草铺上，豪不担忧呕吐物弄脏了地板和床单。村里人不把门关得牢牢实实的，一推开门，主人正在吃饭，想回避，手已经被人拉住了，小孩子在父母的使唤下，早拿来了碗筷，你还要推脱，那孩子就来后面，推板车一样推你的腰，硬要把你推到饭桌上。可是，到城里去的老乡，敲好久门，才有人把厚重的铁门拉开了，里面的人还阴沉着脸，呵斥你怎么不知道按门铃。你的鞋太脏了，他的眼睛盯着印在白瓷砖上的那不谐和的印子，盯得你心里发毛，发颤。你坐好了，明明知道你走了好长的山路出来的，还假装问你吃饭了没，要是没有吃，还有些剩饭。有的甚至掏出手机来，摁了几下喂喂几声，借口外边有事，那意思很明白，你的造访造成了主人的麻烦。城里人要么怕落个不好的名声，要么是根本不在乎一个乡下人的看法的，他们在城里再落魄，也求不到你一个穷光蛋份上。
夜深时，我徘徊在我意识中的村庄，我的心灵园地，认真地听，仔细地回味。明天，我又要上课了，我要把它们装到我的心里去。自己向往着的热爱着的村庄，我却走不到它近旁去，不能得到它的喜爱，我是多么的忧伤。村前静静流淌的小江，那依依的杨柳，那孤独的老旧的独木桥，村后那轮昏黄而温暖的月亮，那连绵的沉默的青山，那村后的石板路，那蓬勃着疯长的水稻，那蜡树下默默喷涌的水井，水井里长长的绿丝，村后那大大小小的不成规则的稻田，村庄里熟睡的我爱着的淳朴的人们。都是我无法排遣的爱与痛，都是捆缚我灵魂的结。我与我的村庄，我与我的父老乡亲，沉默地对视着，月亮在我们头顶上，给我们拍下一个又一个合影。
今天，习主席发动的反腐运动，那些苍蝇，那些老虎，确实该打，因为他们过去也是农民的儿子，可是，他们为什么就会忘本呢？为什么就不会回忆起那些父老乡亲呢？如果，我们再回到了风清气正的年代，我们每个人都朴实的干好自己的分内之事，不贪不占，不嫖不赌，不坑蒙拐骗，整个社会不就是朴实的村庄吗？