莲花因淤泥而不染

予爱莲之出淤泥而不染，亦爱泥之出莲花而不妖。 　
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——题记 　
　
　　莲，脱于绿水，身覆红鲜。于青碧浮叶边玉立，待风撩衣袂，便飘然自若，尽洒清香。她脱俗的清雅与高贵，让无数文人墨客为之沉酣，欲寄情于其而彰显自己贞洁崇高的品格。于是他们雄浑的笔下，泻出这样表达钦羡崇敬的诗句：“淤泥不能污其体，重昏不能覆其真。”讴歌莲置身于污浊之泥中，仍能脱离肮脏而绽放出纯净之美，美得清丽，美得超凡。 　
　
　　然而我亦可言，“淤泥出莲花而不染。”淤泥，没有馥郁醇香，没有娇好柔姿；相反，它丑陋得令人鄙薄。但它用身躯抚慰一颗脆弱娇艳的心灵，用缄默阐释奉献的大爱。它没有沾染莲的孤傲的矜持，而是实在而安稳地做好自己分内的本职。 　
　
　　而实则，莲与淤泥相依相存，无可分离。纵使莲受天泽，泥忍唾弃，二者的价值都必须要在对方身上才可达以充分燃烧的状态。淤泥供给养分，莲方得以绽放娇柔之姿，尽显高洁之态；而莲花的存在，才给平凡的淤泥添上了令人驻足的靓丽，让它不至被遗忘在河底，日复一日地与孤独为伴。 　
　
　　莲与泥的共存，正如事物间相得益彰的绝妙。玫瑰饱纳富丽与妖娆之艳美，百合深蕴清新与纯洁之淡美，二者散发着似乎两种截然不同的气质，却在相遇共存时，能够促进对方的健康生长。水火看似相抵相克，殊不知没有火的奔放，也就无所谓水的淡雅；没有水的温润，也就无所谓火的狂热。二者相应同存，才有这世间红与蓝的咏叹乐章。 　
　
　　莲与泥的脱离，正如人性内残缺破碎的伤口。王熙凤精干麻利、通透玄机，过度老练而无一颗纯挚之心，终为世间正直纯良的风尚所诟病；柳宗元严正直率、刚正不阿，过度方正而无一种圆融之态，终被诽谤谗言的棍锤所打击。可见只有使方圆之道蕴于心，让诸多品质的光辉得以共存，方可做到深谙世故却不世故，在翻飞红尘中绽放出自己绚烂的星芒。 　
　
　　莲与泥般的共存，是一种独到而高贵的圆融。 　
　
　　世间万事万物，因相依相存而达于一种静而稳重的平衡；步于人生长路，品察世间百态，人的各类品质也需相互交融，共存于心。 　
　
　　山川共仰，星月同辉，璀璨百态交相辉映，才使自然脱离一纸黯淡与单调的苍白，焕发出灵动而绚烂的盎然生机；方圆相济，清浊交融，社会万象相辅相成，才让尘世脱离一派枯燥与虚妄的空想，歌咏出宏伟而洒脱的豪壮乐章。 　
　
　　青烟弥散，余香袅袅，莲在潺潺细水中随波轻摇，淤泥在沉默中淡然微笑。因为淤泥的哺育，才有了莲茁壮清秀的灵姿；因为淤泥的映衬，才有了莲清高贞洁的品格。 　
　
　　我自知莲花因淤泥而不染，淤泥因莲花而辉煌。而后，徒欲在青莲污泥的池塘边，做一川烟草，与风絮同飘零；做一抹晚霞，与孤鹜共翱翔。在水流间触摸山的胸怀，在火海中体悟冰的冷静，倾献出灵魂与天地共存亡，冯虚御风，搏击苍穹。 　
　
　　莲花因淤泥而不染，我欲成一枝莲，去拥抱泥世世代代与我共存的虔诚灵魂。 　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《指导老师：杨勇）