提起薛宝钗,免不了要与林黛玉比较。两个人同是大观园中第一等的人物,但闻今人之评论,多有尊黛抑钗者,言宝钗工于心计,逢迎拍马又世俗圆滑……我却不以为然,欲为宝钗正名。
才情
小荷作文网 www.zww.cn 论才情,钗黛二人应是不相上下的。元春省亲大典上每人奉旨一匾一咏,结果是“终是薛林二妹之作与众不同,非愚姐妹所及”。两人在几次诗社大赛上也是各领风骚。但其风格却不同。黛玉的诗多悲戚之情,“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”让人肝肠寸断。宝钗的诗则大气些,少了许多脂粉气,含蓄浑厚,甚是难得。需要指出的是,黛玉视文学为生命的组成部分,而宝钗则信奉“女子无才便是德”,志在做一个贤内助。“不以书字为事,只留心针黹家计等事,好为母亲分忧解劳”。参加诗社也不过是大家一处好玩罢了,才学自然是掖着藏着。若以文学为正事,那造诣真不知如何了得了。
治家
宝钗低调的性格注定她不可能成为王熙凤那样的女强人。“拿定了主意,不干己事不开口,一问摇头三不知。”但治家之才还是掩不住的。看“时宝钗小惠全大体”,在探春实行家庭联产承包责任时把细节考虑得周全得当,沿袭一贯的“以德服人”方针,比起凤姐的“严治”另有一番景象。再看她为惜春开的那么一大串画具的单子,实在让人咋舌。宝姐姐还有这等专业素质,在今天没准也是中国美术学院的教授了。
思想
许多人尊林黛玉为圣人,因为她叛逆,清高脱俗,不像是那个时代的人。“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?”是典型的理想主义,而宝钗的“好风凭借力,送我上青云。”则忒功利了,颇有点实用主义。但我认为,圣人应是出于俗人,然后才高于俗人的。并不是不满现世、不容于世的就是圣人了。以黛玉的狭小心胸,个人修为实在有限,又何以为圣?而宝钗也是俗人一个,信守中庸之道,恪守封建礼仪,毫无时代精神,怕是永远到不了圣人之境界。但较圣之遥远,我更喜欢俗之真实。厚以待人,宽以待人,这种精神无论过几个时代都不会黯然失色的。
所以,像我这种俗人,就没有不喜欢宝钗的理由了。