在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。
敦煌壁画是那样切切实实的占据了一方空间，坚守着，坚守凋零的油彩，坚守落寂的山峦。独运的匠心在黑白间烨然，那高僧隐者们不改慈祥面容，慧目半睁，无欲点透尘世的纷扰，手指微翘，意欲点拨芸芸众生：前方是路，回头是岸。
是壁画留影了匠士，还是匠士绘形了壁画？
为什么你们不愿修复面目全非的圆明园？当你伸手去触摸哪些断壁残垣时，分明能感受到它们体内流淌着的苍凉血液。侵略者贪婪的表情，名族曾经遭受的耻辱，不由得让人心生寒意。这是一种纪念，永恒的纪念，用耻辱书写，用生命传承。
恬情绸缪雾雨电，激流荡漾家春秋。觉慧走了，随着永远向前流去没有一刻停留的绿水走了，将深不见底的龙潭虎穴抛在身后，将十八年的对峙与叛逆抛在身后。巴金亦是如此，在随想中解剖自己，拷问良知，甚至不忘记小狗包弟乞怜的眼神。之后，他也向着新世界去了，留下一个真实而深刻的背影。
人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。
有的人，为了纪念，应当忘记，忘记身份阶级，忘记荣誉头衔，忘记作品成果。历史的石碑上刻下了丰功伟绩，可终会被风蚕雨食。历久弥新的是灵魂，是民族的脊梁，石碑上刻不下，就应当镌刻于心灵，唯有灵魂能够纪念灵魂。
2009年的天，是那样寒冷，彻骨的凉气将仅存的余温都冷凝成冰样的寒颤，瑟瑟抖抖。7月，隐没了夏的阳，乌云狂风卷走了季羡林和任继愈。10月，萧瑟了秋的日，落叶残花凋零了钱学森……
他们，是教科书里的传奇，是和我们共享蓝天，共晒太阳的人。在我们眼里，他们有着陶渊明般浩然之洁趣，有着爱因斯坦般绝顶之才，是鲜活的典范。
这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。
或许，哭喊着，叫嚣着，哀恸着的他们长恨久久，长歌当哭的去追忆，去反思，去纪念，但是，他们丢掉了忘却，不该过多的计算损失，而是该忘却那些，去想想怎样用大师留下的精神，去培养人们，开化人们，一个民族的大师推动不了历史的巨轮，唯有一个大师的民族方可屹立于巨轮之上，乘奔御风，跃马前行。
“身不在，男儿列，心却比，男儿烈。”你做为女儿之家，却“不爱红妆爱武装”。为了国家，“只身东海挟春雷”。于是决定了武装起义 ，推翻清王朝。由于叛徒的出卖，最终被害。古往今来，人们只认为只有七尺男儿才能担当起大任。而你却用实际行动叫男子“休言女子非英物”。女儿家也能报国！纪念你，纪念辛亥革命烈士秋瑾！
生，并不容易。为什么不畅快淋漓的活一把呢？也许以前是暗淡了，但那是过去。真正的生活才刚刚开始。真正的承担家庭和社会赋予的使命才刚刚开始。在今后的生活里，平凡的角色，要完成应尽的使命，同时拼命的留下属于自己的但超越自己的足迹，今天，我们要用心纪念，纪念的人和事才能真正成为警钟，成为灯塔，成为不被忘却的名族魂
张佳萍72B 点评