生命是闹着玩的，事事显出如此，从前我这么想过，现在我终于懂了，这是老舍先生小说《断魂枪》的第一句话。沉思中带着些许凄凉和玩味，国家还是那个国家，只是世道早已变了模样，国将不国，何以为家？
小说的主角沙子龙，练得一身好武艺，在西北一带闯出了神枪沙的美名，如若世道没有变，安邦定国，沙场喋血，大可去得，封个一官半职，光耀门楣，也未尝不可。然而在内外交困的乱世里，在洋人坚船利炮的铁蹄下，皇帝的头都有人敢杀，何况一个镖师呢？镖是走不成了，日子总还过得过下去，于是，沙子龙开了个客栈，少了当年的豪气是肯定的。小说的背景放在晚清与民国交替之时，冷兵器逐步退出历史舞台，热兵器逐步占了上风，武术再厉害却也比不过枪炮，小说中说道：国术还没被革命党与教育家提起的时候。这句话中还有一段典故，民国中后期孙中山曾提起强国强中的口号，将武术称为国术，上升到了国家的高度，还创办了中央国术馆，这是后话，暂且不提，虽然小说主角沙子龙，属于生不逢时的一类人，可这又有什么办法呢？
小荷作文网 www.zww.cn 然而不管武术是不是被提升到国家的高度，沙子龙毕竟是个习武之人，心里还是放不下的，夜深人静的时候，他熟练地耍起五虎断魂枪，仿佛回到了从前，只有这样，他才能记起自己是神枪沙子龙，至于白天，那是不属于他的世界。
小 荷 作文网 www.zww.cn 人终究不能活在一个人的世界里，沙子龙有一帮徒弟，虽然他本人并不承认，但那帮徒弟在人前说多了，人们也就信以为真，再加上沙子龙并不十分疏远他们，也就既成了事实了。历来武行中的师傅，从不轻易收徒弟，不可能像电影中那样，徒弟多得可以站满一个校场，一来人多了师傅精力不够，二来徒弟多了功夫自然也学不精。老舍先生写这篇小说，一定对传统的武行有所了解，但小说本身想要表现的并非这原因。
沙子龙的徒弟在土地庙拉开场子，说道；脚踢天下好汉，拳打五路英雄，乍听之下好像没什么，但细细考证一下，便可以看出一些文章，历来都说文人相轻，武行中更是如此，有句话说得好，武行无善人，出手分生死，练武的把名声看得比命都重要，一言不和，出手伤人，置人于死地，在民国时期的武行里并不少见，王三胜敢把话说这么满，虽然没有注意到孙老者的存在，而孙老者说有功夫，即是对王三胜的回应，按规矩他一定会上去比试，但他自恃有身份，或者本来就不属于和王三胜比试，王三只是跳板，孙老者醉翁之意不在酒，而王三胜胜输后，抬出了师傅沙子龙，却是正中了孙老者的下怀。小说中孙老者走路走的查拳门里的连跳步，孙老者已经把武术融入生活，也间接说明王三胜输的并不冤枉。到了沙子龙家王三胜说栽了，沙子龙没有任何表示，于是便说枪被人打掉了三次，因为枪是沙子龙引以为豪并守护一生的东西，已经不是一般意义上的物件了，作为一个武者他理应挺身而出，跟孙老者拼个鱼死网破也是再正常不过了，可是他已经不想争了，他的心已经死了，因为他已经清醒的看到，国家被侵略，自己所信仰的东西已经不堪大用，冷兵器和热兵器，长枪和坚船利炮，也折射出一个国家的强弱，而徒弟与孙老者还在为一己私利勾心斗角。自此真相大白，沙子龙为什么不肯认王三胜一帮徒弟？为什么不肯和孙老者比武，推说要把枪法带进棺材，沙子龙的心是悲凉的，传给孙老者，认王三胜当当徒弟传给他们，只是徒弟惹是非关起门来称王称霸，沙子龙决不会将武艺传给这种人。
小说的最后一节，颇具讽刺意味，往昔为沙子龙捏造而出的英雄事迹，竟全加到孙老者身上，想来沙子龙在关上门，练五虎断枪魂的时候，心中定然悲叹：奈何，奈何。
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