《狼图腾》读后感

　　最近我看完了一本书，书的名字叫《狼图腾》。 　
　　这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐退缩，懦弱的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后会深思作品。 　 小荷作文网 www.zww.cn
　　本书的作者姜戎先生。30多年前，作为一名北京知青，内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。直到1979年考入中国社会科学院的研究生院。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼成长快乐过。并与他亲爱的小狼共同患难，当小狼差点被打死的时候，他会落泪。经历了青年时代的精神“游牧”。蒙古狼带他穿过了历史的千年迷雾，来到谜团的中心：是狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格、使忽必烈统一全国（横跨亚欧），建立元朝。 　 小 荷 作文网 www.zww.cn
　　狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模；狼的团队精神和家族责任感；狼的智慧、顽强和尊严；狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护；游牧民族千百年来对于狼的至尊崇拜；蒙古民族古老神秘的天葬仪式（在额仑草原，千百年来，牧民过世，有的人家会把死者的内外衣服全部脱去，再用毡子把尸体卷起来，捆紧；还有的人家不会再动死者的着装。然后将死者停放在牛车车辕头上横绑上一根长木。到凌晨虎时，再由本家族两个男性长辈各持长横木的一端，然后骑上马，将车驾到天葬场，再加鞭让马快跑。什么时候死者被颠下牛车，那里便是死者的魂归腾格里之地，象征着一位马背上民族成员坎坷颠簸人生的终止。如果死者是由毡子裹尸的，两位长辈就会下马，解开毡子，将死者赤身仰面朝天放在草地上，像他（她）刚来到世上那样单纯坦然。此时死者已属于狼，属于神。至于死者的灵魂能不能升上腾格里，就要看死者生前的善恶了。一般来说，有三天以后便知分晓，如果三天以后死者的躯壳不见了，只剩下残骨，那死者的灵魂就已升上腾格里；如果死者还在那里，家人们就该恐慌了）；狼嗥；狼耳；狼眼；狼食；狼烟 ……有关狼的种种细节，都使作者沉迷于其中。本书将草原狼的智慧、耐性、组织性和纪律性和宁死不屈淋漓尽致地表现了出来。 特别是陈阵带着小狼第二次搬家时才震撼人心。小狼宁愿被牛车拽得吐血伤身，也不愿意像狗一样乖乖听人话，跟在牛车后面走。狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都凯旋归来。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。狼是团结的。 它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，势不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，临阵不乱。狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与猎狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到只剩自己也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，无人能撼动此位。狼是精明的。狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略和应对方案在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢 　
　　陈阵随蒙古游牧人民生活多年，骨子里也有一股蒙古气了。当贫下中农们打天鹅，取天鹅蛋，挖掘芍药，他会愤怒。他想蒙古人一样，爱狼，敬狼。当他看着部队的人一车车的运死狼，他会心痛，痛得撕心裂肺，比割自己的肉还痛。 　
　　读完《狼图腾》这本书，给我最深的感触便是，在那个充满血腥的年代为什么成吉思汗及其子孙，竟然仅用区区十几万骑兵就能横扫欧亚？创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国呢？答案就是千万年来，游牧的草原人拥有草原狼团结和睦，互相帮助，的品质。它们顾家。在战争中有战士身受重伤，它们不会留下狼来照顾病狼，而是果断地将其的灵魂送到腾格里去因为狼知道怎样最小的代价换取最大的回报。相比于人，在战争中有人受伤了，医护人员，小战士什么的十多个人留下照顾伤者，虽然怎样是爱护同伴，可是会耽误了战争的胜利率，为了一个人而耽误了全队甚至一个民族，值得吗？ 　
　　几乎在每一个汉族人心中，狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身，老虎也猎杀动物，也吃过人。可蒙古牧民却说那是有灵性，老天的使者……为什么汉人会对狼产生厌恶感？原因很简单，就是因为人的秉性想羊，对自己的天敌——狼必定会持有恐惧，又递增为厌恶，以至于用大量武器来对付狼；而蒙古人的秉性像狼，因为她们靠狼吃饭，狼吃病羊，老羊，野兔，老鼠，旱獭，以至于保持草原的载畜量，不使草地沙化…