痛定思痛

　　痛定思痛 　
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　　有些词汇我时常耳闻，如果有人提到它，我不会觉得生涩难懂，但真让我像面对一道数学题一样将其扒皮剔骨，我时常会恍然发现我根本不明了它是什么意思。比如这个词——痛定思痛。那天查了查这个词，它的精确的解释我没有记，只知道与这个词语意思近乎相反的是一个俗语——好了伤疤忘了疼。 　
　　 　
　　我喜欢这四个字。我也倡导大家都喜欢这四个字。 　
　　 　
　　日本人扬言永远不向两个国家道歉：中国和韩国。理由是即使日本像韩国道歉了，韩国人也不会购买日货，即使不像中国道歉，中国人依旧会购买日货。这就是中国人的劣根性的最好佐证。 　
　　 　
　　“好了伤疤忘了疼”含着令人厌恶的贬义，但是在不知不觉中它似乎很好的迎合了“五千年文明古国海纳百川的胸怀”。我时常怀疑“好了伤疤忘了疼”是不是一直在被“五千年文明古国海纳百川的胸怀”粉饰着。我觉得我们有必要将二者清楚的区分开来，因为美丑糅杂比单一的丑更加令人作呕。 　
　　 　
　　南京大屠杀中，三十多万中国人被杀害。似乎这些人都是些老弱病残，小得还不会叫妈妈，老得已经动弹不得，不然为什么没有反抗？三十多万人啊！任人宰割！鲁迅弃医从文救人灵魂，救得也只有庞大的中国人口里的一小撮中愿意被救的。而鲁迅先生的“哀其不幸，怒其不争”则是对剩余一大部分他无能为力的人的无奈。事实是，愿意被救的人不过是沧海一粟。在我看来，真正能救中国人的只有四个字——“痛定思痛” 　
　　 　
　　不要再拿“五千年古国海纳百川的胸怀”来掩饰自己的懦弱，不要再让传统的教育束缚愤怒。 　
　　 　
　　君仁臣义父慈子孝只是一个时代的圣道，时代改变，观念就要变。铭记带给我们伤痛的事物，心里的伤疤愈合之后不要再用纱布将其小心的隐藏，时常扯开自己的伤疤看一看。用一颗不再愤恨的心体味痛苦。如果说痛苦时被折磨的近乎崩溃，痛苦过后就将其束之高阁，那么你已经逐渐沦为被人践踏的素材。每个人都如此，就可以成为中国人不愿意却不得不贴上的标签——任人践踏。 　
　　 　
　　在日常生活中也是这样，不要为了表现自己是个宽容的人而放弃痛恨的权利。这个世界尽是这样的人，自己的内心狂风骤雨却想让别人认为自己是这个世界的太阳，苦了自己也温暖不了他人。痛恨并没有什么不光彩，真正懂得“痛定思痛”的人，不会扭曲这四个字。他们会像积累财富一样在痛苦过后时常温习痛苦，从中学习并时常保持着应有的‘愤怒’。 　
　　学着痛定思痛吧！一味的忘记痛苦能只能带给我们一时的解脱，暂得的解脱不知不觉中就会成为下次痛苦的伏笔，久而久之，它迟早会成为麻木的血液流淌在我们的身体中腐蚀我们的灵魂。到时候就算有一千个鲁迅，也只能空叹一千句“哀其不幸，怒其不争”了，中国的GDP就真的再也跑不赢教育的“好了伤疤忘了痛”了。