几堵坚固石头砌起的墙；墙上缭绕着那令人哆嗦的电网；墙内再用几根白亮得让人发冷的铁栅条，隔起了间间的小房……其实更坦白地说，那是牢房，是牢笼。在中国五千年历史的文化底蕴下，牢记早为历代统治者所拥有、所利用。他们用有形的物质来囚禁那些对社会利益有危害的人，用牢笼下束缚人们自由……
牢房里的人被牢房禁锢，他们向往牢房外人们的生活，但他们是否了解牢房外的人们也被一座无形的牢房囚禁着呢？
牢房外的人们行动本是自由的，但统治者总喜欢规定着严禁什么，强调着要注意不要怎么做！其实这就是在无形中给予人们那无形的牢笼，笼住了人们的思想，套住了那本是自由的自由！
牢房外的人只是一群没有在晴朗的日子里穿雨鞋，带雨衣，穿棉衣，也没有把削铅笔的小刀装在套子里的别里科夫。但人们早已习惯，麻木于统治者强加的思想牢房，也不介意统治者再将沉重的枷锁给他们套上。
因为他们总是信奉于统治者的绚丽的笔迹构筑的谬言，使这谬言也总以为自己是那最精致的真理。
统治者总愿意戴上那善意的面具来掩饰自己那狰狞的兽像。将就着那最和善的口气对人们说——我们严禁什么，都是为你们着想，为你们好。你们要恪守条例。顺便告诉大家一个比例，十个违背条例的人，有九个被引导从善，还有一个呢？——已被枪毙！
我已忘了那时人们的神情。是信服，是怀疑，是惊恐……也许这些都有；但也许都已无表情，相互告诫一番，便各做各的。因为这样的故事，对于他们而言，似乎早已听腻了,所以再下来他们也只有战战兢兢,恪守本分地做着自己的事，生怕哪天“枪毙”两字的通知被邮寄到自己的家门口。
然而，以上种种的畏怯行为是人们与生俱来的吗？不！正是统治者慷慨赐予, 赐予人们严禁、赐予人们注意、赐予人们胆怯、赐予人们牢笼——有形的，无形的，让牢笼里的人羡慕那无形牢笼中的，让那无形牢笼里的人向往有形牢笼里的生活！人们永远在两处徘徊,而统治者却在看台上观赏这一幕幕似趣非趣的场景……
现在，我终于明白：别里科夫的死是一种幸运，是一种解脱，至少他不用再作无谓的徘徊，再作不必的劝告……
或许这就叫悲哀吧！
TEFESA 点评
(李姝漪 四川省遂宁市高升街实验小学)