从十几年前到现在，老是听见许多人叫嚣什么大人们的世界多么丑恶，让他们找回什么童真，依我看这就叫扯淡，是青春期激素分泌失调的典型症状。说这种话的人，有一部分是明显没有先用下脑子想想什么叫“大人的世界”。大人做的事情有很多时候是为了大家都舒服。举个简单的例子，如果有人剪了一个傻缺的发型问别人意见，大人会附和赞扬，他们的逻辑是：夸两句不是原则性的错误，自己没损失，对方也高兴，双赢。这不叫虚伪。同样，他们有时使用“霸权主义”和“强权政治”，其实如果你不是为了反抗而反抗，很多意见是值得参考的，不过你没想明白之前肯定不同意我的说法。这是其一，针对的是把一些正常的事情看成不好的现象的同学。
当然我们不能否认大人的世界确实有许多黑色现象，但我们要学会的是换个思路思考。这里引用陈忠联先生提出的一个事例：一个市长的儿子考了７０分当了公务员，一个农民的儿子考了８０分没当上，这公平不公平？公平。因为市长原来可能是个农民，他付出了努力当上市长，两代人的努力算起来，市长一家努力更多，所以他儿子当公务员了。这是不是有点强盗逻辑？没错，但我们为什么要这么想？因为当我们这么想的时候，你就应该觉得，你爹的失败只能靠你自己的努力弥补，而不是责怪社会的不公平；就算你是农民的儿子，你考８０分不行，９０分、１００分总会行的。看到这里想骂娘的同学，稍安勿躁，继续看下去。
这里要说到的就是大人的做法和想法跟我们的不同之处。实际上有很多时候我们不能理解大人的做法想法就是我们不够现实的问题。人是社会动物，必须在社会条件下生存，人必须适应生存的环境（所有生物都如此）。当社会存在一些黑色灰色地带的时候我们不能强行抵抗，而是要在尽可能保持原则的前提下去顺从。大人就是这样来追求多方利益的最大化，这也是他们比我们聪明的地方。比如中国是人情大国，这是国情，我们办事就要看国情，政府制定政策也是看国情的；很多从历史的角度看是好的做法，在当前国情下就不一定行得通。我在这里并不否认廉政建设的重要性或者损人利己的错误和危害，但我想说的是，经济基础决定上层建筑，在当前中国生产力水平不够高的情况下，很多事情都是没办法的。等经济发展到一定程度，矛盾开始激化的时候，国家自然会相应地作出反应。在这之前，实行前文所述的“自利原则”显然是必要的，也是最佳选择。
退一万步说，就算大人所作所为真的错误无比，必须受到口诛笔伐，那提倡“童真”显然也是十分无聊的想法。提倡童真的出发点在于说儿童是诚实的，是没有贪欲的，是懂得分享的云云，总之说儿童的美德可以比于天地。这是坑爹呢！先不说大部分小孩都是自私的，就说他们拾金不昧，你难道真的以为他们是懂得了钱币的重要价值，而内心强大的道德力量驱使他们做出正确的事情吗？不！他们完全是不知道钱有多重要，不知道中国的ＣＰＩ多么高，不知道柴米油盐多么贵而又多么必需，不知道钱可以给他们的生活质量和社会地位带来多大的提升……再比如，不闯红灯多数是他们完全不赶时间；跟别人分苹果也大多因为得到表扬等可以苹果媲美的东西等等。所以，儿童之所以拥有所谓美德，完全是蒙昧而未开化的状态，这种伪道德是意义不大的。说什么“捡回遗失的美好”的同学还是歇菜吧，因为你根本就没丢掉什么美好。小孩学会大人的种种心机，完全是成长发展的需要，用历史的眼光看是进步的。
而如果说我们要反对成人世界的种种丑恶，应该提倡他们学习谁呢？私以为应该是老人。一些老人之所以平淡从容，是经过几十年风雨荡涤以后自然形成的性格，是认清了、看淡了名利以后出现的淡定。老人跟小孩的区别，就是共产主义社会跟原始社会的区别，表面类似而本质完全不同。不过这种“学习”也只限于某些道德层面的事情，试想如果人都像老头一样与世无争，社会哪有发展进步？
最后不得不感慨几句。从前还很小的时候，问父母一些问题时，父母老是回答“你现在不懂，长大就懂了”。当时觉得这是万恶的敷衍，是扼杀我们求知欲的行为；现在想想，大多数情况下，他们还是对的。
蝶恋樱花泪 点评