生活，是失意还是诗意？

　　 　
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　　生活，就好像一片土壤，所有的人都把自己当作一株植物，希望能够在这片土壤中盛开。 　
　　然而，能否盛开取决于两种因素，一是土壤的本质，二是植物自身的生存能力。人类通常把第一种因素叫做客观因素，把第二种叫做主观因素。在初见成果时，人们总会把自己的“不盛开”怪罪于“土壤的本质”，也就是从客观上为自己的不足开脱。但是慢慢的，随着时间的推移，开着周围人的悄然盛开，人们便会慢慢觉悟到是“植物自身的生存能力”造成了自己的“不盛开”。于是，每个人都会产生一种疑问：生活，是失意还是诗意？ 　
　　 　
　　 　
　　 　
　　今天，第十四届“语文报杯”作文大赛的结果揭晓了，是一个令我失望的奖项。自初中以来，失望已不只一次，但我一直在为自己找客观因素。直到今天，我才不得不承认，失望的原因来源于我自己。面对正在书写的这篇文章，我脑中一片空白，不知如何下手。想起曾经的自己，手指可以在键盘上不停地飞舞，竟有一种难受袭上心头。在应试教育的失败，在文学的失败，都让我感到了生活的失意。在如此失意之下，我是不是就快凋落了。我还能盛开吗？ 　
　　但纵观历史，没有一位伟人的一生都是诗意的。杜甫，他是失意的，但是忧国忧民有着济世情怀的他，却写了无数为后人传诵的千古名篇，他给了后人诗意。苏东坡，几度被贬的他亦是失意的，但他却一边借着柴米油盐一边吟诗，物质上的失意转化为了精神上的诗意。而庄子，他拒绝为官，过着在旁人眼里失意的生活，但他却心怀“子非鱼，安知鱼之乐”的潇洒，他过着随心所欲的生活，他认为那是一种诗意。所以，失意又何尝不是一种美？谁又知道，这方面的失意不会成为那方面的诗意呢？ 　
　　 　
　　有很多人抱怨生活的失意，那么假使我们给失意的生活一个诗意的结局那又会怎样呢？在多数人眼中，诗意的结局逃脱不了高中成名的俗气，而这些世俗真的是诗意吗？我们假设杜甫仕途得意，那他整日忙于朝政，在重大的责任之下他还写得出千古名篇吗？刘禹锡不就是最好的例子么吗？他正是因为仕途的失意，才得到了“无案牍之劳形”的诗意。正是因为生活的失意，所以他们才留下了故事，才给了后人诗意。 　
　　 　
　　　　记得两年前的八月，我在湖州的一个公园里，公园里有一个很大的荷花池。那时非常的炎热，荷花池中有些花已经开了，大部分却还含苞待放。听到有游人说：“今年的天太热，荷花只有经得住这热，才能盛开。”如果我们把荷花的盛开当做诗意，把荷花的处境当作失意，那我们不免可以得出一个结论，荷花只有经历了失意，才会得到诗意。而人类又何尝不是如此？经得住失意也就迎得来诗意。 　
　　 　
　　但更多时候，生活的失意与诗意还是取决于自己的心态。就像袁宏道，他的哥哥认为为官的生活才是诗意，而他却热衷于游山玩水四处求学，他认为这样才是诗意的生活。别人眼中的诗意并非我们的诗意，而我们的失意或许会是别人眼中的诗意。所以，就算经历了生活的失意又如何？调整好自己的心态，继续保持那份出闯江湖时的潇洒，我依然诗意。 　
　　生活啊，无论你是失意还是诗意，我想我都会义无反顾的前往。我想我终究会寻找到这样一种诗意，能让我悄然盛开……