我们是相对于地球这个天然大磁场中的一块块小磁铁，有时她令我们消磁，而有时我们却消泯了她的磁性，让她在我们的历史磁暴中独自抽噎…… ——题记
小荷作文网 www.zww.cn
在这个世界上，有太多太多可以令我们有所触动的事物。我们是人，是地球上最高等的动物；可有时候，我们人类的做法却足以令其他生物所愤懑。这样说或许严重了，我们也有我们的骄傲，我们的文化是我们的祖先慢慢摸索在这片广袤的历史天空中的足迹；有过心痛，有过自豪，有过疑惑，有过苦涩……
看了《文化苦旅》，我才明白，我们中华名族的文化是多么的源远流长，又是多么的磨难重重， 而且有时候并不是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。但是，仍在我们的历史上勾抹出重重的一笔，比如《废墟》。
整本书，带着浓厚深邃苍凉的文化气息，还赋予着余秋雨先生的深厚凝练的文笔，很多话语都令我深有憬悟。我觉得这本书值得我们仔细研读三遍，才能体会出作者对文化的坦诚和赤子之心。虽然是游记，却也是散文。优美哲理性的语句，却没有多少华丽的辞藻，让我们感悟我们自己心中的文化，去追溯那过往的风景。
这本文化散文集，通过一些地方，一些景点，一些对故乡的回忆，一些对文化的走向，聚集而成。因为作者认为：中国文化的真实步履是落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。就是大地上的一切，带来了我们对前尘的回忆、思考以及对未来的希冀。不过这覆盖在上面的文化，不管怎样，都是不能湮没的辉煌，尽管有的消失，被破坏。
《道士塔》，让我清楚原来敦煌莫高窟竟经历了这样一次耻辱的短暂历史。耻辱的不仅是盲目愚蠢的王园箓，也不仅是当地的县长及其他官僚，更是我们整个的中华民族。这便是我们文化落后的下场。这下场使我们好恨，恨之入骨！就像作者所说：“偌大的中国，竟存不下几卷经文！”敦煌文物的流失不应该把责任归因于任何个人，那是历史对整个中国的嘲讽。不过，正是由于有了这种让我们国人愤慨的历史，才有了我们的反省和进步。我们不可能永远停在原地，“历史会告诉我们种种不可能，给每个人在时空坐标中点出那让人清醒又令人沮丧的一点”，推着我们的步伐向前，我们便不会被遗弃在世界的边隅。
尽管莫高窟受了那么多的委屈，可她依然宏伟，伫立在沙漠中诉说着从十六国的前秦时期到元代的艺术生命。那些赋有张力的色流，是生命的舞动。“人世间最有吸引力的，莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号”。
相信很多人们都在仰望着上海，希望自己也成为一个地地道道的上海人。上海的确有很大的吸引力，全国第一大城市。而我却最喜欢北京，首都的感觉真好，而且我不喜欢上海的方言。就简单而言，我没看《上海人》之前，我觉得上海人精明，新潮，时尚，开放，有实力。而且我问了几个同学，他们的看法跟我差不多，不过多了个热情。这只不过是些肤浅的感觉，我们也并不了解上海人。但上海人的精明我是耳熟能详，但具体我并不了解，不过我想这里的“精明”应该是贬大于褒吧。不过读了这篇《上海人》，我觉得“上海文明”还真是复杂啊：外地人对上海人的认识，上海人对外地人的认识，都充斥着尴尬与矛盾。作者看得通彻，理解得明了，也许有的人觉得言重了。但如果没有这种言重，我们怎么能重新剖析上海人，接而来剖析我们自己。不然作者怎么希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。
《牌坊》、《庙宇》，都是作者回忆的往事，但其中也不乏漫溯着文化的步伐，它们正在走向成熟。
《文化苦旅》，是作者对历史的感慨，对文化的憬悟。有人认为他喜欢拿腔捏调，矫揉造作，而且很多人说他总喜欢绕弯子，闪烁其词。不过我不这样认为，正是有了他的深沉，他对历史的多情，才推进了我们心中的文化的步调。
笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。但无论怎么说，文化是我们创造的，是我们留下的，“文化”这个词本身就是我们提出的，它是一笔不可估量的财富。
即时有的文化现象现在不存在或其他怎么样，但它还是不能被湮没的辉煌。
夏珞 点评