变换角度，从新的视角、新的方位审察和思索客观事物，就会有新的发现，见人之所未见，获得新的意蕴。任何事物都具有很多不同的质，本身具有丰富的自身关联，或者对别的事物有着多方面的关系，这就使变换角度、获得新的发现具有了可能性，从而开辟了立意的多种途径。采用变换角度的方法，就要打破单向、一元的思维定势，不拘于一孔之见或一隅所感，要尽可能寻找新的突破口，从新的侧面切入，使立意别具一格，让人耳目一新。如：
以“肩膀”为题，写一篇800字的作文，除诗歌外，体裁不限。
尽管是体裁不限，要是单纯地写成介绍“肩膀”的说明文，估计这个命题好下笔，但是却难得高分。“肩膀”大家都熟悉，都有话可说，有情可抒，同时，“肩膀”的寓意又是相当狭窄的，这就要突破想象力了。小时候在父亲、母亲的肩膀上，那是每个人快乐的童年。如果变换一下角度去思考，就会发现，其实生活远不止这些，在一个人的生命当中，受伤的时候，在你身边的人就是你的肩膀；一个肩膀，可以托起你人生的希望；一个肩膀，可以承载无数人的生命；还可以从反面写，一个人的成长，需要自己的拼搏，如果老是靠肩膀，那么如果有一天没有肩膀了，人生就倒掉了。这些都是很不错的“意”。
又如：
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句。有人说，这是歌咏春天的美好品格；有人说，这是暗指一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息“细雨”“闲花”不为人知的寂寞处境；有人说，“看不见”“听无声”并不等于无所作为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界……请你根据自己读这两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。
面对诗句，不同的考生会读出不同的理解。题目提示的几个切入角度，给考生提供了广阔的发挥天地，考生应该顺着这几个方面的任何一个方面延伸、拓展，进行二度创造，谈出自己对人生、社会、为人处世等方面的体会和感想。比如题目提示的“这里的情趣已不适合当今的世界”的切入角度，就可以结合实际进行二度创造，寻找到新的主题：目前，现代工业的迅猛发展使得全球气候变暖，环境污染严重，我们已经很难再找到古典诗歌中描述的美好意境，在某种意义上，古典诗歌给我们矗起了一座纪念碑，但更是一座刻有灭绝物象的冰冷的殇碑，这是一种倒退，这是一种人文缺失，所以，我们应该关注人类自身的生存环境。
技法三：研析材料，写出高远
就是分析文题材料提供的情况，推断其性质、原因和结果，从而概括出正确的主题，确定出卓尔不群的立意。如：
许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。
请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。
要解读“北京的符号”，只需抓住一点，写出自己的感悟和理解。这个“符号”应该有历史和现实的含义，可是北京的符号到底是指什么呢？是那些古老的建筑，是胡同文化，还是小吃名流？建筑承载的是历史的延续，胡同承载着生活的气息，小吃名流各大城市应该都有，这些似乎都不足以说明“北京的符号”。这个“符号”，应该是中国的符号，它有中国过去的屈辱，也有中国今日的辉煌；应该是世界的符号，它是一个国家的首都，也是一个文明的象征。据此分析，可以这样确定文章的立意：“北京的符号”是对中国的过去、现在和将来的一种承载，也是华夏民族的文明、文化的象征。