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好汤须熬，小火慢温，不躁不烈。
人性亦须熬，温良恭俭，不温（瘟）不火，以静水流深的姿态，面对变化莫测的大千世界。人性格的“熬”，本质上是为一种静默而缓和的坚守。有苏武十二年为完成使命而“熬”在边塞，今有当代核物理学家朱光亚几十年如一日遁迹于科学事业，为国家核事业做出贡献。时间的小火，滋养性灵，将其中的从容与坚守熬成时代浓郁的芬芳。前段时间一则关于中国传媒大学教授车洪才的报道令人感慨：车洪才老人在36年前授受了国家文化局的一项任务－－编纂小语种“普图什语”的辞典，而当他历经几十载春秋，日夜研习考证力求尽善尽美地完成任务之际，却无人支付他编纂经费。当他将呕心沥血之作交给商务印书馆时，工作人员早起忘记曾有这么一项编纂任务。36年的坚守与慢熬，就这样被人遗忘，老人却说，他不委屈，亦不后悔。
这是时代里滋养性灵的佳肴，人生的坚守与物欲的横流激烈碰撞，冲击着社会利益至上的价值观。乾隆皇帝南巡时见到江面上千帆驶过，遂问大臣：“因何往来？”身旁臣子言：“世间熙熙，皆为利来；世间攘攘，皆为利往。”当浅薄与逐利成为社会主流风向标，能够以“熬”的方式温柔地对抗浮躁是多么难能可贵！
朱光潜先生说：“慢慢走，欣赏啊！”想必是对人心淡泊、宁静致远的回归的呼唤。中国老牌影帝陈道明，拒绝接拍粗制滥造、“猛火快炒”的电影，他在拍戏之余作画、读书，用一种“熬”的形式，“熬”出真性情，“熬”出银幕上传统知识分子的逼真形象，在《归来》中成为一大亮点。越写越慢的金牌编剧刘和平，七年磨一剑，《北平的（无）战事》一上映就获得一片掌声。所谓慢火细熬，方能出精华。
汪曾祺在其散文中谈到，自己在西南联大求学时常常约同学一起“泡茶馆”，花一整天的时间阅读经典，从中得到思想的升华。此为益人身心的“熬”，如此之“熬”，可以使联大学生“保持绿意葱茏的幽默感”，可以对付“恶浊和穷困”，使自己免于“平庸”。
当我们处在一个喧嚣而急功近利的时代，“熬”不仅是一种生活方式，更是一种生活态度，是使自己远离车马喧嚣，而得以在内心修篱种菊的回归。
愿你的人生，熬出自己的滋味。