五 天边隐约可见的闪电
敌意，随着岁月的流逝而渐渐消失。起初，有一种势力在与马德兰先生对抗。那种势力，凡是地位日益增高的人都会遇得到——人心的险恶以及造谣中伤；后来，剩下的只有一些恶意了，再后来，剩下的就只有一些戏弄了。最后，敌意全部消失，为真诚和恭敬所代替。在1821年前后的一段时期，滨海蒙特勒伊人口中的“市长先生”这几个字，几乎和1815年迪涅人口中的“主教先生”一样的真挚了。周围10法里以内的人都来到马德兰先生这里，向他求教。他排难解纷，调解诉讼，令敌对双方和好。他成了仲裁人，每个人都认为他能主持公道，维护正当权利。仿佛他有一部关于灵魂的自然法典。这形成了一种传染性的尊崇，六七年不到的工夫，它已遍及全乡。
但在此地，却有一个人绝对不受这一切的影响，不管马德兰伯伯怎样做，他总是固守己见，一种不可软化、无可撼动的本能驱使他警惕着，令他终日不安。的确，某些人确有一种本能，这种本能和同类的其他本能一样纯洁坚贞。这是一种兽性本能。这种人遇事不犹豫、不慌乱，有话必讲，从不认输。他坚定、果敢，对于智慧方面的一切箴言和理智上的一切批判，他无不顽强抗拒，无论命运如何安排，他的那种兽性本能总会作祟，向狗禀报猫的到来，向狐狸禀报狮子的来到。
经常是这样：马德兰先生恬静和蔼地从街上走过时，人们一片赞叹。不过有一个人是例外的。他身材高大，铁灰色的礼服，手拿粗棍，头戴平顶帽。他紧紧盯住马德兰先生，交叉着两条胳膊，缓缓地摇着头，下嘴唇把上嘴唇一直送到鼻子，做出一种丑态，意思在说：“此人究竟是谁？……我肯定在哪里见到过他……总而言之，众人皆醉我独醒，他的假面目瞒不了我。”
这是一个神色严厉的人物，令人望之心悸。
他叫沙威，一个警员。
他在滨海蒙特勒伊从事困难、艰巨的侦察工作。他对马德兰开始时候的事知之甚少。沙威这个职位是经现任巴黎警署署长、原任内阁大臣的昂格勒斯伯爵的秘书夏布耶先生保荐取得的。沙威来滨海蒙特勒伊，是在当厂主的马德兰伯伯发财已成为马德兰先生之后的事。
某些警官的面孔与众不同，这种面孔是由卑鄙的神情和权威的神情结合而成的。沙威的面孔不是一般警官具有的那一种。他的面孔少了卑鄙的神情这一成分。
在我们的信念里，假如肉眼可以看到灵魂，那么，我们就会发现一个怪现象，那就是每一种人都能在自然界找到一种与之类似的动物。我们还很容易发现一种未被思想家完全弄明白的真理：从牡蛎到鹰隼，从猪到虎，一切禽兽的性格也在人的性格里找得到，每个人又都具有某种动物的性格。有时，一个人还可能同时具有几种动物的性格。
禽兽并非他物，只不过是我们品质好与坏的具体化而已。它们在我们面前游荡，好像我们灵魂的影子。这是上帝对我们的提示，让我们自省。这样，禽兽既然起到这种暗示作用，那么，上帝就没有必要对它加以改造了；再说，改造它们又有何用？实际上我们的灵魂也不尽相同，因此上帝才赋予人们不同的智慧，赋予人们一种可塑性。社会的良好教育可以使任何类型的灵魂的优点发扬光大。
这自然只是从狭义方面、只是就尘世间的现象来谈的，不牵涉诸如前生和来生的所谓灵性问题。那些问题过于深奥，不属于人的范畴。有形的这个我绝对不允许思想家否认无形的那个我。肯定这一点，我们再来谈别的。
现在，假使大家同意我们的见解，承认在任何一个人的身上都有一种禽或兽的本性，那么，这便为我们研究沙威提供了方便。
阿斯图里亚斯