对聂赫留朵夫来说，这次晨祷永远留在了他的心中，成为他这一生中最闪亮最生动的记忆之一。当他骑着马穿过黑夜，踩碎四处散布的堆堆白雪，终于来到被一排灯火照亮四周的教堂前的院子里时，礼拜已经开始了。
有几个农民认出他是玛丽·伊凡诺芙娜的侄子，便将他那匹因看见灯火而竖起耳朵的马牵到干燥的地方，以方便他下马，然后帮他把马系好，领着他来到教堂里。教堂里已经挤满了人。右边站着的都是农民：老头子们身穿土布外衣，腿上绑着白净的亚麻包脚布；小伙子身穿崭新的布外套，腰间束着色彩鲜艳的腰带，脚上穿着长统靴。
左边站着的是些较年轻的女人，她们头上包着红绸巾，身穿黑色的棉绒无袖短上衣，配着大红衣袖，以及鲜亮颜色绿色、蓝色、红色的裙子，脚上穿着厚厚的皮靴。老年妇女衣着朴素，站在她们后面，她们包着白头巾，身穿土布外衣和老式的暗色手织裙子，脚上穿着一般的鞋子。一些穿得漂漂亮亮、头发抹得油光光的孩子们在她们中间跑出跑进。
男人们画着十字，弯下腰去鞠躬，然后又抬起他们的头，把头发往后甩。
女人们，特别是那些上了年纪的，眼睛盯着一座围满蜡烛的圣像，用手画着十字，将交叉的手指紧紧地按按她们额上的头巾、双肩和腹部，嘴里念念有词，弯腰或者跪下。孩子们知道有人在瞧着他们，就学大人的样，诚恳地做着祷告。装着圣像的镀金神龛金光闪闪，四边都被饰有金色螺旋花纹的大蜡烛照得闪亮。枝形大烛台上插满了小蜡烛，而从唱诗班那里传来业余歌手们最欢乐的歌声，其中夹杂着低沉的男低音和尖细的童声。
聂赫留朵夫向前走去。教堂中央站着上层人物：一个带着妻子和穿着水手装的儿子的地主，警察局局长，电报员，一个穿着长统靴的商人，以及胸前佩戴着奖章的乡长；而在读经台（书后有注释，未翻译）右边，就在那位地主太太的后面，站着身穿闪光的淡紫色连衣裙、披着有流苏的白色大披肩的玛特廖娜·巴浦洛芙娜和身穿一件胸前有紧身皱褶的雪白连衣裙、系着一根蓝色腰带、乌黑的头发上扎着一个红色蝴蝶结的卡秋莎。
所有的一切看上去都是那么喜庆、庄严、欢快和美好：牧师们穿着银光闪闪的法衣，戴着金十字架；执事、助祭和诵经士穿着有金银丝绦装饰的白色法衣；业余歌手们也都穿着节日的盛装，头发擦得油光闪亮；节日赞美诗的欢快调子听上去就像舞曲；牧师们高举着一支饰有花卉的大蜡烛，不停地为人们祝福，嘴里一遍又一遍地欢呼：“基督复活了！基督复活了！”一切都很美丽，但最美丽的还是那穿着雪白连衣裙、系着蓝色腰带、乌黑的头发上扎着红色蝴蝶结、眼睛闪耀着喜悦光芒的卡秋莎。
聂赫留朵夫知道她虽然没有看他，却知道他来了。他是在走向祭坛，经过她身边时注意到这一点的。他原本没有什么好对她说的，但就在经过她身边时他突然想出了一句，便对她耳语道：“姑妈告诉说，做完弥撒后她就开斋。”
就像她每次看他时一样，卡秋莎可爱的脸蛋上泛起了青春的红晕。她那乌黑的眼睛闪耀着笑意和欢乐，天真烂漫地凝视着聂赫留朵夫，目光一直停留在他身上。
“我知道，”她微笑着说道。
这时，一个助祭手里拿着一把装着圣水的铜咖啡壶正往外面走，没有留意到卡秋莎，他的白色法衣拂到了她。很显然，这名助祭之所以会让法衣拂到卡秋莎，是为了向聂赫留朵夫表示尊敬，有意想从他旁边绕过去，而聂赫留朵夫却很惊讶，他，这个助祭，居然会不明白，这里的一切，包括全世界的一切，都是为卡秋莎一人而存在的，因此世间万物都是可以被忽视的，惟独她不应该被忽视，因为她就是世界的中心。为了她，圣像四周的金子才闪闪发光；为了她，所有这些枝状大烛台和蜡烛架上的蜡烛才燃烧；为了她，人们才唱这欢乐的圣歌：“耶稣复活了，人们啊，欢乐吧！”所有这一切，所有这世上美好的一切都是为她而存在的。而且当他注视着她那姣好的身材，那带皱褶的雪白连衣裙，还有那张聚精会神、喜气洋洋的脸时，他似乎认为卡秋莎也懂得这一切都是为了她。他通过她的脸部表情确切地知道，他们心有灵犀，他心里所唱的那首歌也在她心里唱着。
聂赫留朵夫在早祷和晚祷之间的休息时间离开了教堂。人们纷纷向两边让开，给他让路，向他鞠躬。有些人认识他；其他人在问他是谁。
他在教堂门前的台阶上停了下来。站在那里的乞丐们过来把他团团围住。他把钱包里的零钱全都分给他们，这才走下台阶。天已经亮了，但是太阳还没有升起。人们散聚在教堂周围的墓地上。卡秋莎还待在教堂里。聂赫留朵夫站在门口等她。