“我敢担保，”桑丘说，“您准跟我的女主人杜尔西内亚一样中了魔，说不定也得跟她一样，乞求老天让我抽打自己三千多鞭子为您驱魔。我准能照办，分文不取。”
“这抽鞭子是怎么回事？我不懂。”堂阿勒瓦若问。
桑丘告诉他，这事说来话长，不过要是能同路相伴，他会细细讲清的。这时正好该吃饭了，堂吉诃德便和堂阿勒瓦若同桌用餐。恰好村长带着公证人走进旅店。堂吉诃德当即提出要求，说是为自身合法权益考虑，在场的这位绅士堂阿勒瓦若·塔尔非须在长官面前申明，他以前并不认识此刻同时在场的堂吉诃德·德·拉曼却；而此人并非载入《堂吉诃德·德·拉曼却第二部》那本传记里的主人公；作者为托德西利亚斯人氏，名叫阿维亚内达。村长自然是公事公办，一丝不苟地按法律手续签署了文书。堂吉诃德和桑丘这才算心满意足，看来这纸文书对他们至关紧要，仿佛两个堂吉诃德和两个桑丘的言谈举止还不足以分辨真假似的。堂阿勒瓦若和堂吉诃德不免互相彬彬有礼、反复致谢。此时此刻，这位拉曼却好汉显得十分通达明智。堂阿勒瓦若·塔尔非终于恍然大悟，看清了自己以往的悖谬。他甚至真的怀疑自己是否中了魔，不然怎么会碰见两个截然相反的堂吉诃德呢？
当天下午，几人相伴离村上路，走了大约半莱瓜，大道分岔；一条通往堂吉诃德的家乡，另一条是堂阿勒瓦若要踏上的旅途。在他们相伴同行的短短时间里，堂吉诃德讲述了自己如何不幸受挫，杜尔西内亚如何中魔，又如何才能得救。堂阿勒瓦若又一次听得目瞪口呆。他拥抱过堂吉诃德和桑丘，踏上自己的行程，堂吉诃德便与他分道扬镳。晚上，他决定在树林里过夜，好让桑丘凑足鞭数。他自然跟前次一样，靠山毛榉的厚皮代为受过，便宜了自己的皮肉。他可是懂得自珍自爱，哪怕身上落了苍蝇，也不会被鞭子吓走的。
蒙在鼓里的堂吉诃德一鞭子不少地记着数，他觉得，加上前次的鞭数，总共是三千零二十九。那天太阳好像也专门起了个大早来看这场磨难，主仆二人见天色大亮，便又接着赶路，边走边议论着堂阿勒瓦若上当受骗的事，十分庆幸及时按手续签署了那份正式文书。
他们又走了一天一夜，一路并无大事可记，只是桑丘抽空结束了笞刑。堂吉诃德满心欢喜，单等天亮之后能在途中与摆脱魔法的心上人杜尔西内亚邂逅。一路走去，每次碰到女人，他都要上前辨认一番，看看是不是杜尔西内亚·德尔·托博索。他对梅尔林的诺言深信无疑，认为那绝不是信口雌黄。正在他思前想后，满怀希望的时候，主仆二人爬上一道山梁，只见家乡就在脚下。桑丘一眼看到，便双膝跪下说道：
“我心上的乡土啊，快睁开眼睛看看，你的孩子桑丘·潘沙回来了！他没有发什么财，可是挨足了鞭子。伸开你的胳膊，抱紧你的另一个孩子堂吉诃德吧！他输在别人手里，可赢在自己身上。他总是对我说，这才是人生在世的最大胜仗。不过我还是带回一些钱来；我狠狠挨了一顿鞭子，总算当上像样的骑士。”
“别尽说蠢话了！”堂吉诃德嗔他，“咱们且大摇大摆进村去，到家以后，好好琢磨商量出个道道，怎么去过牧羊人的日子。”
说着，两人顺坡而下，回到村里。