万章曰：“敢问不见诸侯，何义也？”
孟子曰：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。庶人不传质①为臣，不敢见于诸侯，礼也。”
万章曰：“庶人召之役，则往役；君欲见之，召之则不往见之，何也？”
曰：“往役，义也；往见，不义也。且君之欲见之也，何为也哉？”
曰：“为其多闻也，为其贤也。”
曰：“为其多闻也，则天子不召师，而况诸侯乎？为其贤也，则吾未闻欲见贤而召之也。缪公亟见于子思②，曰：‘古千乘之国以友士，何如？’子思不悦，曰：‘古之人有言曰：事之云乎，岂曰友之云乎？’子思之不悦也，岂不曰：‘以位，则子君也，我臣也，何敢与君友也？以德，则子事我者也，奚可以与我友？’千乘之君求与之友而不可得也，而况可召与？齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。‘志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。’孔子奚取焉？取非其招不往也。”
曰：“敢问招虞人何以？”
曰：“以皮冠③。庶人以旃④，士以旂⑤，大夫以旌。以大夫之招招虞人，虞人死不敢往；以士之招招庶人，庶人岂敢往哉？况乎以不贤人之招招贤人乎？欲见贤人而不以其道，犹欲其入而闭之门也。夫义，路也；礼，门也。惟君子能由是路，出入是门也。《诗》云：‘周道如底，其直如矢；君子所履，小人所视。⑥’”
万章曰：“孔子，君命召，不俟驾而行。然则孔子非与？”
曰：“孔子当仕有官职，而以其官召之也。”
【注释】
①传质：质同贽（ｚｈì），见面礼。庶人带见面礼去见诸侯，一定得由通报人把礼传送上去，叫传贽。
②缪公亟见于子思：指缪公屡次去见子思。
③皮冠：打猎时戴的皮帽子。
④旃（ｚｈāｎ）：用整幅丝绸做的、不加画图的旗子。
⑤旂（ｑí）：画着二龙相交、并于旗杆顶端挂有铃的旗子。
⑥《诗》：指《诗经·小雅·大东》；周道：大路；底：通砥，磨刀石；视，效法。
【译文】
万章说：“请问，不去见诸侯，这是什么道理呢？”
孟子说：“（无职位的士人，）在都市的叫做市井之臣，在郊野的叫做草莽之臣，统称为百姓。百姓没有传送见面礼而为臣属，不敢谒见诸侯，这是合乎礼的。”
万章说：“百姓，召他服役就去服役；国君要见他，召他，却不去见，这是为什么呢？”
答道：“去服役，合乎义；去见，不合乎义。而且国君要见他，是为什么呢？”
万章说：“是因为他见多识广，是因为他德高望重。”
孟子说：“如果因为他见多识广，那即使天子也不能召见老师，何况诸侯呢？如果因为他德高望重，那我从未听说过想与贤士相见却是召唤他来的。鲁缪公多次去见子思，说：‘古代拥有千辆兵车的国君与士人交友，是怎么做的？’子思不高兴地说：‘古代人的话，是说国君应拜他为师，哪会说与他交友呢？’子思的不高兴，难道（心里）不是说：‘论地位，那你是君主，我是臣下，怎么敢与君主交朋友呢？论品德，那你是该拜我为师的人，怎么可以与我交朋友呢？’拥有千辆兵车的国君想与他交友都办不到，更何况召唤他呢？齐景公打猎，拿饰有羽毛装饰的旌旗召唤管山林苑囿的小吏，小吏没有去，景公要杀掉他。（孔子得知后说：）‘志士不怕弃尸山沟，勇士不怕丢掉脑袋。’孔子的赞赏是取他哪一点呢？就是取他敢于对不合乎礼仪的召唤不接受。”
万章说：“请问，召唤管山林苑囿的小吏该用什么东西？”
答：“用皮帽子。召唤百姓用旃，召唤士人用旂，召唤大夫才用旌。用召唤大夫的礼仪去召唤管山林苑囿的小吏，小吏死也不敢去；用召唤士人的礼仪去召唤百姓，百姓难道敢去吗？何况用召唤不贤之人的礼仪去召唤贤德之人呢？想见贤德之人却不遵循应有的礼节，就像请他进屋却把门关了。义，好比是路；礼，好比是门。只有君子能从这条路走，从这个门出进。《诗经》中说，‘大道平如磨刀石，又如箭矢一般直；有德君子上面走，百姓步步来效法。’”
万章说：“孔子，君命召唤，不等套好马车立即便走，那孔子错了吗？”
孟子说：“孔子当时正在做官，担任了职务，国君是以他的职务召唤他的。”