万章问曰：“或曰，‘百里奚自鬻于秦养牲者五羊之皮，食牛，以要秦穆公①。’信乎？”
孟子曰：“否。不然也；好事者为之也。百里奚，虞人也。晋人以垂棘之璧与屈产之乘，假道于虞以伐虢。宫之奇谏，百里奚不谏②。知虞公之不可谏而去，之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦穆公之为汙也，可谓智乎？不可谏而不谏，可谓不智乎？知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也。时举于秦，知穆公之可与有行③也而相之，可谓不智乎？相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎？自鬻以成其君，乡党自好者不为，而谓贤者为之乎？”
【注释】
①百里奚：春秋时人，原为虞国大夫，虞亡后碾转而成秦国大夫，曾助秦穆公建霸业，其“自鬻（ｙù）于秦”事，散见于战国至秦的多种古籍，详可参杨伯峻的考证。
②晋人“假道于虞以伐虢（ɡｕó）”事，见《左传》的“僖公二年”及“僖公五年”；宫之奇：虞国大臣。
③可与有行：即可以与他有所作为。
【译文】
万章问道：“有人说，‘百里奚以五张羊皮的价格将自己卖给秦国养牲畜的人，替人养牛，以此来谋求秦穆公的录用。’是真的吗？”
孟子说：“不，不是这样；这是好事之徒编造的。百里奚是虞国人。晋国人拿垂棘出的美玉和屈地产的好马，向虞国借道攻打虢国。宫之奇出来劝阻，百里奚却没有劝阻。他知道虞公不可劝阻而离开虞国，到了秦国，这时他已七十岁了，竟会不知道以养牛的方式去干求秦穆公是秽行，能说是聪明吗？知道不可劝阻便不劝阻，能说是不聪明吗？知道虞公将亡而先行离开，不能说不聪明。当被秦国起用时，知道秦穆公能有所作为而辅佐他，能说是不聪明吗？辅佐秦国而使它的君主名扬天下，并可流芳于后世，不贤明的人能做到吗？以卖身来成就其君主，乡里洁身自爱的人都不会做，反倒说贤明的人会做吗？”
《孟子》