万章问曰：“象日以杀舜为事，立为天子则放之，何也？”
孟子曰：“封之也。或曰放焉。”
万章曰：“舜流共工于幽州①，放兜于崇山②，杀三苗于三危③，殛鲧于羽山④，四罪而天下咸服，诛不仁也。象至不仁，封之有庳⑤。有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎：在他人则诛之，在弟则封之？”
曰：“仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。亲之，欲其贵也；爱之，欲其富也。封之有庳，富贵之也。身为天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎？”
“敢问或曰放者，何谓也？”
曰：“象不得有为于其国，天子使吏治其国而纳其贡税焉，故谓之放。岂得暴彼民哉？虽然，欲常常而见之，故源源而来。‘不及贡，以政接于有庳⑥。’此之谓也。”
【注释】
①“流共工于幽州”至“四罪而天下咸服”见于今通行本《尚书·舜典》；共工：水官名；幽州：北方边远地区，据说在今河北密云县东北。
②兜：帝尧臣子，与共工伙同作恶；崇山：南方边远地区，据说在澄阳县南七十五里。
③杀：《舜典》作窜，即流放；三苗：国名，这里指三苗的国君；三危：据说在今甘肃敦煌县南。
④殛（ｊí）：一作诛杀解，一作流放解；鲧（ｇǔｎ）：禹之父，因治水无功受罚；羽山：一说在山东蓬莱。
⑤有痹（ｂì）：向来以为在今湖南零陵县，后人对此说法多持怀疑态度。有人认为当在离舜的都城蒲阪（今山西永济县）不远。
⑥这两句疑是《尚书》逸文。
【译文】
万章问道：“象成天把谋划着杀害舜为事务，可舜被拥立为天子后只将他流放，这是为什么呢？”
孟子说：“实际是封了他做诸侯，但也有人说是流放他。”
万章说：“舜把共工流放到幽州，把兜流放到崇山，把三苗的国君流放到三危，把鲧流放到羽山，这四项惩处使天下人全部归服，因为是惩罚不仁之人的缘故。象为人最不仁，却将他封在有庳国，有庳国的人又有什么罪过？仁人做事难道就这样吗？他人有罪就惩罚，弟弟有罪就封他为诸侯？”
孟子说：“仁人对于弟弟，不把怒气藏在胸中，不把怨恨埋在心底，就知道亲近爱护他罢了。亲近他，想使他贵；爱护他，想使他富。把他封在有庳国，正是为了要使他富贵。自己做了天子，而弟弟却是个平民，能说是亲近爱护他吗？”
万章说：“请问，有人说舜流放象，指什么呢？”
孟子说：“象不能在他的封国里有所作为，天子派官吏帮他治理国家，替他缴纳贡税，因此有人说是流放。（这样，）象怎能暴虐他的百姓吗？尽管如此，舜还是想常常见到他，所以让他不断来朝见。（记载说：）‘不等到朝贡的日子，借征询政事接见有庳国君。’就是指的这个事。”