孟子曰：“事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣，失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。曾子养曾皙①，必有酒肉；将彻，必请所与；问有余，必曰有。曾皙死，曾元②养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰亡矣，将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者可也。”
【注释】
①曾皙：名点，孔子学生，曾参（即曾子）之父。
②曾元：曾参之子。
【译文】
孟子说：“事奉，谁最为重要？事奉父母最为重要；守护，什么最为重要？守护自身的操守最为重要。不使自身陷于不义而又能事奉父母的人，我听说过；自身已陷于不义却又能奉事父母的人，我没听说过。什么长上不应事奉？但事奉父母是最根本的；什么正义不应守护？但守护自身的操守是最根本的。曾子奉养他父亲曾皙，每餐一定有酒肉；将要撤除时，一定要请示余下的给谁；曾皙如问还有没有剩余，一定回答说有。曾皙死后，曾元奉养曾子，每餐也一定有酒肉；将要撤除时，便不请示余下的给谁了；曾子如问还有没有剩余，回答说没了。为的是将剩余的用于下次。这叫做奉养父母的口和体。像曾子，可以说是顺从父母意愿之养。事奉父母能做到像曾子那样，就算可以了。”
《孟子》