公孙丑问曰：“不见诸侯何义？”
孟子曰：“古者不为臣不见。段干木逾垣而辟之①，泄柳闭门而不纳②，是皆已甚；迫，斯可以见矣。阳货欲见孔子而恶无礼③，大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门。阳货矙孔子之亡也④，而馈孔子蒸豚。孔子亦矙其亡也，而往拜之。当是时，阳货先，岂不得见？曾子曰：‘胁肩谄笑，病于夏畦⑤。’子路曰：‘未同而言，观其色赧赧然，非由之所知也。’由是观之，则君子之所养，可知已矣。”
【注释】
①段干木：魏文侯时的高士；逾垣而辟之：魏文侯登门拜访他，他翻墙逃避。
②泄柳：见《公孙丑下》第十一章注；纳：一作内。
③阳货：即阳虎；见：使动用法，即让孔子去见他，其事见《论语·阳贷》。
④矙：同瞰（ｋàｎ），窥伺；亡：不在。
⑤胁肩：耸肩；谄笑：勉强装笑；畦（ｑí）：干灌园、浇水等农田活。
【译文】
公孙丑问道：“不主动去见诸侯，是什么道理呢？”
孟子说：“古时候，不是臣子便不去见。段干木跳墙躲避魏文侯，泄柳关门不接待鲁缪公，这都做得过分了；如果硬是要见，那还是可以见的。阳货想让孔子来见他，但又怕失礼，（按当时的礼仪，）大夫如果赏赐东西给士，士要是不能在家里亲自接受，就应到大夫家登门拜谢。因此阳货打听到孔子不在家时，送给孔子一个蒸乳猪；孔子也打听到阳货不在家时，才到他家去拜谢。在那时，阳货若是先去看孔子，孔子怎会不去看他呢？曾子说过：‘耸起两肩，装出讨好的笑脸，那比盛夏时在菜地里干活还要累。’子路说：‘明明与此人志趣不相投，却要勉强与他谈话，看他那脸色羞愧的样子，我真不明白是怎么回事。’从这些话来看，君子应该怎样培养自己的品德操守就可一目了然了。”
《孟子》