孟子曰：“矢人岂不仁于函人哉①？矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人。巫、匠②亦然。故术不可不慎也。孔子曰：‘里③仁为美，择不处仁，焉得智？’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也④。莫之御⑤而不仁，是不智也。不仁不智，无礼无义，人役⑥也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。仁者如射，射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
【注释】
①矢人：造箭的人；函人：造甲的人。
②巫：巫人，这里指为人祈福禳灾者；匠：木匠，这里指为人制作棺材者。
③里：居住之地。
④尊爵：尊贵的爵位；安宅：安逸的住宅。
⑤御：阻碍。
⑥人役：被人所役使的人。
【译文】
孟子说：“造箭的人难道比制甲的人更不仁吗？造箭的人唯恐自己造的箭不锋利而不能射伤人，制甲的人却唯恐自己制的甲不坚固而让人受伤。专为人求福的巫人和专为人制棺材的匠人也一样。所以一个人选择职业不可不谨慎。孔子说：‘居住的地方要有仁厚之风才算美好，选择住处而不知选有仁厚风俗的地方，怎能说是明智呢？’仁，是上天最尊贵的爵位，是人们最安逸的住宅。没有什么阻碍却不去行仁，这便是不明智。不仁、不智、无礼、无义，这种人只能做别人的仆役。当了仆役又以供人役使为耻，那就像造弓的人以造弓为耻，造箭的人以造箭为耻一样。要是觉得可耻，就不如去行仁。行仁就好比射箭一样：射箭的人都是先端正自己射箭的姿式然后发箭，如果射不中，不去埋怨胜过自己的同行，只是反回来从自身去找原因罢了。’”
《孟子》