（1255—1300），又译作不灰木、卜忽木。一名时用，字用臣，康里部人，官至中书平章政事，平章军国事。现仅存套数一套。
【仙吕·点绛唇·辞朝】
宁可身卧糟丘，赛强如命悬君手。寻几个知心友，乐以忘忧，愿做林泉叟。
［混江龙］布袍宽袖，乐然何处谒王侯。但樽中有酒，身外无愁。数着残棋江月晓，一声长啸海门秋。山间深住，林下隐居，清泉濯足。强如闲事萦心，淡生涯一味谁参透？草衣木食，胜如肥马轻裘。
［油葫芦］虽住在洗耳溪边不饮牛，贫自守。乐闲身翻作抱官囚，布袍宽褪拿云手，玉箫占断谈天口。吹箫访伍员，弃瓢学许由。野云不断深山岫，谁肯官路里半途休。
［天下乐］明放着伏事君王不到头，休休，难措手。游鱼儿见食不见钩，都只为半纸功名一笔勾，急回头两鬓秋。
［哪吒令］谁待似落花般莺朋燕友，谁待似转灯般龙争虎斗，你看这指间乌飞兔走。假若名利成，至如田园就，都是些去马来牛。
［鹊踏枝］臣则待醉江楼，卧山丘，一任教谈笑虚名。小子封侯，臣向这仕路上为官倦首，枉尘埋了锦带吴钩。
［寄生草］但得黄鸡嫩，白酒熟，一任教疏篱墙缺茅庵漏。则要窗明炕暖蒲团厚，问甚身寒腹饱麻衣旧。饮仙家水酒两三瓯，强如看翰林风月三千首。
［村里迓鼓］臣离了九重宫阙，来到这八方宇宙。寻几个诗朋酒友，向尘世外消磨白昼。臣则待领着紫猿，携白鹿，跨苍虬。观着山色，听着水声，饮着玉瓯。倒大来省气力如诚惶顿首。
［元和令］臣向山林得自由，比朝市内不生受。玉堂金马间琼楼，控珠帘十二钩。臣向草庵门外见瀛洲，看白云无尽头。
［上马娇］但得个月满舟，酒满瓯，则待雄饮醉时休。紫箫吹断三更后，畅好是休。孤鹤唳一声秋。
［游四门］世间闲事挂心头，唯酒可忘忧。是非微臣常恋酒，叹古今荣辱，看兴亡成败，则待一醉解千愁。
［后庭花］拣溪山好处游，向仙家酒。会三岛十洲客，强如宴公卿万户侯。不索你问缘由，把玄关泄漏。这箫声世间无，天上有，非微臣说强口，酒葫芦挂树头，打鱼船缆渡口。
［柳叶儿］则待看山明水秀，不恋您市曹中物穰人稠。想高官重职难消受，学耕耨，种田畴，倒大来无虑无忧。
［赚尾］既把世情疏，感谢君恩厚，臣怕饮的是黄封御酒。竹杖芒鞋任意留，拣溪山好处追游。就着这晓云收，冷落了深秋，饮遍金山月满舟。那其间潮来的正悠，船开在当溜，卧吹箫管到扬州。
【释义】
套数中的糟丘，意为用酒糟堆成的山丘，这里指酒。
林泉叟，指隐居山林石泉的人。
海门，指由海进入陆地的口岸，狭窄如门。
“溪边不饮牛”句，指巢父、许由不与世俗同流合污的高洁之士，典出晋·皇甫谧《高士传》。
拿云，意为拂云。
高举，喻为志气高大，典出李贺诗《致酒行》。
伍员，指伍子胥。
去马来牛，指受主人驱使的牛马。
乌飞兔走，古代传说日中有三足乌，月中有兔，故以此比喻日月运行。
锦带吴钩，指锦带之饰，吴钩之佩。
翰林风月，翰林指词坛文苑。
风月，指男女间的情事。两词连用，这里指文人墨客写的男女爱情和风花雪月的文章。
虬（qiú），传说中龙的一种。
诚惶顿首，古代专指对皇帝的跪拜，表示叩头时惶惧不安。
唳，鹤的鸣叫。
十洲，古代传说中仙人居住的十个岛。
玄关，佛教称入道之门。
（chōu），本指滤酒之器，这里指酒。
竹杖芒鞋，指竹子手杖，草编的鞋。
黄封酒，官酿之酒，因用黄罗帕或黄纸封口，故名。
【详解】
作者写“辞朝”之后过着漫游生活，与诗朋酒友领紫猿、携白鹿，跨苍虬、观山色、听水声、饮美酒，在隐居地自由自在，像神仙一样。但世情难忘，仍有苦闷在心，感叹不是我贪恋酒呀，而是“唯酒可忘忧”，“一醉解千愁”。
这首套数中所说的酒，既是向往隐居生活的情趣之酒，又是迫不得已“辞朝”远离官场的解愁之酒。