（1132—1180），字子寿，抚州金溪（今属江西）人。乾道五年（1169）进士。官全州教授，卒。宝庆中，赠朝奉，直秘阁，赐谥文达。有兄九韶，弟九渊。
【与僧净璋】
自从相见白云间，离聚常多会聚难。两度逢迎当汝水，数年隔阔是曹山。
客来濯足傍僧怪，病不烹茶侍者闲。不是故人寻旧隐，只应终日闭禅关。
【释义】
濯（zhuó），洗去污垢。
【详解】
我国古代，佛教寺庙僧人广为种茶、制茶、研究茶，对促进茶叶的生产及品质的提高作出了重大贡献。当时，寺庙有“茶头”僧专门从事烧水煮茶，以备献茶待客；有“施茶”僧专门为游人香客惠施茶水；有名僧著茶书，与当代文人墨客一起品茶论文，写茶诗。这些名僧一般都有专门的侍者或煮茶童子。诗中“病不烹茶侍者闲”，因传茶能解药，因而生病吃药期间不饮茶，这是古今一致的做法。
罗大经，字景纶，南宋庐陵（今江西吉安）人。登第，为容州法曹掾。著《鹤林玉露》。
【茶 声】
松风桧雨到来初，急引铜瓶离竹炉。待得声闻俱寂后，一瓯春雪胜醍醐。
【释义】
桧，木名。
春雪，指洁白的茶汤。
醍醐（tíhú），酥酪上凝聚的油，极甘美。
【详解】
古代茶诗中，有许多观赏茶烟的诗句，如唐杜牧的“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻扬落花风”，苏轼的“病眼不羞云母乱，鬓丝强理茶烟中”等。也有许多聆听茶声的诗，如苏轼的“蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣”，“雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声”；陆游的“槐火初钻燧，松风自候汤”等。此诗也是描述亲自煎茶过程中，聆听茶水沸腾声音的美妙感受。