“怎么！”教士说，“何必祈祷！您难道不是基督徒？”
“对不起！”奥梅说，“我赞赏基督教，它首先解放了奴隶，在世间引进了一种道德规范……”
“问题不在这里！所有经文……”
“哦！哦！说到经文，您不妨翻开历史书吧；我们知道，经文都被耶稣会士篡改过的。”
夏尔走了进来，往前走到床边，缓缓撩开帐幔。
爱玛的头侧在右肩上，嘴角张着，就像脸庞下部的一个黑洞；两个大拇指弯在手心里；眼睫毛上仿佛撒了一层白色粉末，眼睛开始蒙上一层薄纱般的灰白黏膜，就像蜘蛛在上面结了网。盖在她身上的单子，胸脯以下直至膝部凹陷下去，在脚趾那儿又隆起来。夏尔觉得，仿佛有个庞然大物，极其沉重地压在她身上。
教堂的钟敲响了两点。黑暗之中，从望台脚下传来河水潺之声。布尔尼贤先生不时大声擤鼻子，奥梅的笔在纸上沙沙作响。
“行啦，我的好朋友，”奥梅说道，“您走吧，此情此景让您看了伤心。”
夏尔一走，药剂师和本堂神甫又抬起杠来。
“读一读伏尔泰吧！”一个说，“读一读霍尔巴赫（霍尔巴赫（1723—1789），法国无神论哲学家，《百科全书》的重要撰稿人。），读一读《百科全书》吧！”
“读一读《葡萄牙犹太人信札》（为法国教士盖内所著（1769），反驳伏尔泰对《圣经》的抨击。）吧！”另一个说：“读一读前行政官尼古拉（尼古拉（1807—1888），法国天主教作家。）写的《基督教原理》吧！”
两个人都激动起来，面红耳赤的，双方自顾自同时说话，根本不听对方的。布尔尼贤因为对方如此放肆而愤慨；奥梅因为对方如此愚蠢而惊奇。两个人险些对骂起来，这时夏尔冷不丁又进来了。有种奇异的力量在吸引他，他总跑到楼上来。
为了看得真切些，他站到爱玛的对面，完全沉浸在这种凝视中，因为全神贯注，就不觉得痛苦了。
他想起一些有关强直症的传闻，还有磁气疗法（奥地利医生梅斯梅尔（1734—1815）首创的一种疗法。他认为，人可向他人传递磁气，用以治病。但医学界对他持否定态度。）的奇迹，心想精诚所至，兴许能让爱玛起死回生。有一次他甚至俯身对着她，低声呼唤：“爱玛！爱玛！”粗重的气息，把烛焰吹得颤巍巍地朝墙壁舔去。
天刚蒙蒙亮，包法利老太太就到了。夏尔拥抱她时，又是泪如泉涌。老太太像药剂师一样，提醒他要节省丧葬开销。夏尔听了大发脾气，老太太只好住口不说。夏尔甚至要老太太立刻进城，采买所需物品。
整个下午，夏尔一直独自待着。贝尔特给领到奥梅太太那儿去了。费莉西泰在楼上，跟勒弗朗索瓦太太一道，守在那间卧室里。
傍晚时分，他接待前来吊唁的客人。他站起来与客人握手，却说不出话来。大家依次坐在壁炉前，围成老大一个半圆。他们低着头，架着腿直晃，不时深深地叹息一声。人人都觉得腻烦之极，可就是没人先走。
奥梅九点钟又来了（两天来，净看见他在广场上来来去去），拿来一大包樟脑、安息香和香草，还带了满满一瓶驱除疫气的氯水。这时，女佣人、勒弗朗索瓦太太和包法利老太太，正围着爱玛忙乎，刚给她换好衣服。她们把又长又硬的罩纱牵下来，一直盖到她的缎鞋。
费莉西泰抽泣着说：
“啊！可怜的主子呀！可怜的主子呀！”
“你们看她，”客栈女店主叹息道，“还是那么秀气可爱！谁敢说，她不会马上起来。”
三个女人俯身给爱玛戴花冠。
需要把头稍稍抬起。这一来，就有一股黑水从嘴里流出来，好像又在呕吐似的。
“啊！天哪！当心长裙！”勒弗朗索瓦太太叫道，接着又冲药剂师说道：“您倒是帮帮忙呀。莫非您害怕不成？”
“我害怕？”药剂师耸耸肩膀顶了过去。“哼，这不！我在学药剂学那会儿，在主宫医院就见过死人！我们还在解剖教室调过潘趣酒呢！死人吓不倒哲学家，我甚至常说，想把遗体捐赠给医院，日后好为科学研究派上用场。”
本堂神甫一到，就问包法利先生情况怎么样了。听了药店老板的回答，他就说：
“您知道，刚受了这样的打击嘛。”
这时，奥梅就恭喜他，说他不像一般人，不会遇到丧失爱妻的问题。由此又发生了一场关于教士独身不娶的争论。
“因为，”药剂师说，“一个男人没有女人，是有违天性的！犯罪的事又不是没见过……”