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说情爱

●叔本华[德]

情爱不仅在戏剧小说中表现得丰富多彩,而且在现实生活中也是丰富多彩的。它是除生命冲动之外,最强大、最有力的活动了。它占据人类青春期这段黄金时代的一半时间,耗费他们的思想和精力;它也是人类终生↓∫郧蟮酿赖摹K会延误大事,中断最认真的工作,有时,甚至使最伟大的思想家也时时眩惑不已。它会大摇大摆地闯入政治家的会堂和学者的书斋。在情爱上的纠葛,可以酿出最恶毒的事件,拆散最亲密的父子友情,冲破最牢固的樊囿。有时候,人们不惜牺牲生命、健康、地位、财富,以追求情爱。在某些地方,它还会让诚实者撒谎、忠笃者背信。不论是以喜剧还是悲剧出现的情爱事件,它所追求的目的,都较人生其他目的更为重要。因为人们追求此目的时总是全力以赴、积极认真,它是决定着“下一代”的命运的重大事件。这个事件,同其他一切事件一样,个人的不幸和幸福是次要的,关键是未来人类的生存和他们的特殊气质,这是高于个人意志的“族类意志”。

爱情的主要目的,不是爱的交流,而是相互占有,即肉体的享乐。纯洁的爱若脱离肉体的爱,是无法维持和保存的。落到这般境地的人,多半是以自杀了却一生。

恋人之间的感情日增,不过是企望产生一个新的个体这种“求生的意志”使然。

就本性上看,男人的爱情易于改变,而女性则倾向于从一而终。男人在爱情获得满足后,便精神委靡不振,同时,总觉得妻子是别人的好,觉得其他女人比其妻子更富魅力。质言之,男人渴望的是见异思迁。而女人若得爱情之满足,则情感日笃,这实质上是自然本身的目的使然。自然的根本原则是维系种族延绵,尽可能地生儿育女。如果男人可以随意与不同的女子交合,一年内造出百来个子嗣不成问题。但女人无论如何,一年只能生育一子(双胞胎除外)。所以,男人需要更多的女人,而女人则必须厮守住一个男人。

人在堕入情海的时候,往往表现出滑稽可笑、甚或悲剧性的情境。这是因为他们已丧失其本来面目,而受族类的精神所支配。他们的行动遂与芸芸众生大不相同。当恋爱向纵深发展时,人的思想不但表现出一些充满诗意的色彩,而且也带着一些崇高的气质,有一种超凡脱俗的倾向。若能达到恋情之高峰,人的想象中即会放射出灿烂之光辉;如果中途受挫,他们就会顿觉人生无望、生活毫无乐趣,甚至生命本身也没有什么使人留恋的了。所以,对生的厌倦遂压倒了对死的惧怕,不知不觉中便加速了死亡过程。

倘我们极目眼前那一片纷纭繁复的人生,就会看见,芸芸众生们不是陷于穷困和烦恼,就是饱怀一腔贪得无厌的欲望。虽然人们各尽其能以摆脱各式各样的烦恼,但除了使这个烦恼着的个体继续存在下去之外,不可能有其他办法。然而,就在这乱哄哄毫无意义的人生中,我们仍可以看见男男女女们互送秋波、暗传私情。不过,你们可知道,他们的眼光为何总是躲躲闪闪、羞羞答答?这就在于,他们实质上把自己看作是对人生的背叛;他们使所有本来应当结束的贫困和苦难又人为地遗传下去。他们仍然继承他们祖先的家传,去揭开另一场人生的戏幕。

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