我说：“我的脑中印着你的思想，好比火漆上受了钤记一般，他的印象不会变更的了。但是，为什么这些可宝贵的话句要举得这般高，出于我的眼界以外，我的精神愈加追求他，愈加叫我望不见他呢?”
她说：“这个要使得你知道，你所追随的学派，脱离我的话句是多么远，由此你可以见得，你所取的路径和神的路径，相距是地和最高的天这样比例了。”（但丁素所研究者为人类之哲学及世俗之科学与启示，及神学是格格不相入的。(言但丁研究哲学未入宗教之范围。)）
那时我答道：“我不记得在什么时候曾经远离了你，在这一点，我的良心也觉得没有什么不安。”
她微笑着说：“假使你不记得，那么你记得今天喝了勒特河的水么?我们看见烟，就可以证明有火，所以你的遗忘正是证明你的欲望向了别处。（意谓：勒特河水使人遗忘者为过失，今尔有所遗忘，非尔之过失而何?）但以后我将明明白白地说话了，为的要叫你平凡的眼力看得清楚。”
那时太阳最光亮，他的移动也最迟慢，它正在子午圈上，这圈是各地各样的，（太阳在午时，人觉其移动最迟慢。东西两地，各有其不同之子午圈。）那七位少女(像领兵的人发现在前面的新奇东西而停步一般)，停步在灰色树影的边际，那影子无异阿尔卑斯山脚下的绿叶繁枝射在寒流上面的。在她们面前，我好比看见了发自一源的幼发拉底河和底格里斯河，像两个依依惜别的朋友。（昔人信底格里斯与幼发拉底的二河为同源。或许但丁此处并未思及《创世记》第二章十四节：“第三道河名希底结，流在亚述的东边。第四道河名幼发拉底。”(希底结即底格里斯)而但丁所依据者为波依修斯之诗。）
“光呀!人类的光荣呀!（但丁称呼贝雅特丽齐之词。）这条从同一的源头，分道而去的水是什么名字呢?”我这样请求的时候，我所得到的回答是：“你请玛苔尔达告诉你吧。”（“美丽的贵妇人”至此始出其名(见第二十八篇)。）于是那美丽的少妇，好像辩护她的过失一般，说：“我已经告诉他这个，还有别的事情；（见第二十八篇。）我想勒特河的水不至于把这些也替他隐藏起来吧。”
于是贝雅特丽齐说：“或许是一种更大的忧虑，妨碍他的记忆力，使他精神上的眼睛有了遮蔽吧。（暗指贝雅特丽齐启示于但丁之种种大事。）但是，看那向前流的优乐埃；你是做惯这件事情的，使他暗淡了的美德再有生气吧!”
像一个好善的人，不说半句推托的话，立即执行别人所发的心愿，同样，那美丽的少妇拉了我的手，向前走着，一方面庄重地对斯塔提乌斯说：“跟他来。”
读者诸君!假使我有更大的篇幅可写，我将歌颂(至少一部分)那甜美的泉水，我对于它永不会觉得满足的；但这第二部的歌曲已经充分