但丁走过第七层的火焰。但丁的第三梦。上升到山顶平地。维吉尔最后的话。
当太阳的第一光线射到基督流血之地，伊贝罗河已在高高的天秤之下，恒河之波已被中午的热力所蒸发的时候，（但丁之假定：净界山与耶路撒冷相对，由净界山至耶路撒冷之中途为恒河(印度)，由耶路撒冷至净界山之中途为埃布罗河(Ebro在西班牙)，净界山之晚上，印度之中午，耶路撒冷之早晨，西班牙之夜半(太阳在白羊宫，夜在天秤宫)。）那时在净界山的一天已经将完了，上帝之欢乐的天使（但丁在每圈之末，总遇着一位天使，替他抹去额上一个P字，此天使当然亦负有此种使命。但丁生平无贪色之事实，不需要进入火焰，同时斯塔提乌斯已经功德圆满，更无此需要。解者谓：火焰在第七层有洗炼之功用，同时亦为环绕伊甸园之火墙。(《创世记》第三章二十四节：“在伊甸园的东边，安设天使，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。”)）现在我们的面前。他站在圈子的边缘上、火焰的外面唱道：“清心的人有福了!”（“清心的人有福了，因为他们必得见上帝。”见《马太福音》第五章八节。）一种比我们的响亮得多的声调。
后来他又说：“不能再向前走了，神圣的灵魂，假使你们不先往火里灼一下；进去吧!对于那里面的歌声不要聋着耳朵。”那时我们已走近他，因为他的话，我听了吓得像躺在坟墓里的人一样。
我把两手交叉在我胸前，注视着熊熊的火焰，幻想出一个被烧肉体的惨状，两位和善的引导人，都回头来看我，维吉尔对我说：“我的儿呀!这里或许有些痛苦，但决不至于死。请你记起吧!请你记起吧!你登在格吕翁的背上也是平平安安。（格吕翁，怪物名，见《地狱》第十七篇。）现在更接近上帝，反而有危险么?你要相信，你就是在这火焰的怀里一千年，也不至于烧去你的一根头发。假使你认为我骗你，那么把你的衣角伸进火焰中去试一下如何?你尽可放心，一点不要怕，坚定你的意志走进去!”但是，我的脚违背我的良心，像生了根一般不肯移动。
维吉尔看见我固执地不动，有些恼怒，他对我说：“看吧，我的儿，在贝雅特丽齐和你之间，只隔着这一堵火墙罢了!”如同皮剌摩斯在垂死的时候，听见提斯柏的名字而张开眼睛看她一般。（女子提斯柏等候其情人皮剌摩斯于桑下，见一母狮来，急逃避，遗一衣。狮方食一牛来，遂血污其衣。未几，皮剌摩斯至，见血衣，意提斯柏死矣，遂自刺，将死而提斯柏出，见其情人死，亦自杀。因此桑子之色，以染提斯柏之血故，由白色变为红色。但丁得此故事于奥维德之《变形纪》。）当我听见那个永远藏在我心中的名字，我不再坚持了，我转向着我聪明的引导人。那时他摇着头说：“怎样?你还愿意站在这一边么?”于是他微笑了，像一个大人用一枚果子便克服一个孩子一般。（维吉尔之意指天上之贝雅特丽齐，而但丁犹恋于地上之旧情，故维吉尔语带调侃。）
于是维吉尔在前，首先进入火焰之中，叫斯塔提乌斯跟在我的后面做个殿军，在此刻以前斯塔提乌斯是在我们二人之间的。当我在火焰之中，我觉得宁可在沸汤里面取得清凉，其热度之高真是无可比拟。我柔和的父亲为鼓励我的勇气，不时提及贝雅特丽齐，他对我说：“我似乎已经看见她的一双眼睛了!”还有一种歌声引导着我们的脚步，因为留意歌声，不知不觉已前进到攀登阶梯的地方。“快来，蒙我父赐福的！”（此乃最后审判日对善良者之言：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。”见《马太福音》第二十五章三十四节。）这话是从那里一种光芒里面发出来的，光芒很强，我的眼睛也不能看他。他又说：“太阳下降了，夜色已临了，不要停止，快些步伐，趁西方还留着的一些余光。”
我们直上两岩之间的阶梯，太阳很低了，我的影子正射在我的面前。仅仅上升了几步，我和我的老师们都见到太阳已没入地下，因为那时我的影子已消失了，在夜色笼罩大地以前，我们每人把一层阶梯做了床铺，固然我们还想上升，可是依照山上的规则，我们的力量是被夺了。