但丁的第二梦。入第五层：惩贪，惩奢。教皇阿特里亚诺五世。
在一个时候，日间的熟气已被地球(有时被土星)所克服，不能再温暖月亮的冷气；（日间地球所受之热量，至天晚前已散尽，为二十四小时内最冷之时间。除地球之自然散热外，当时人以为土星为寒冷，对于地球之散热亦有影响，只须此星于夜间上升天际。(土星冷，火星热，而木星温和得中，此但丁时代之信仰也。)）那时尘土卜者，在天晓之前，看见他们的“洪福”已上升在东方，知道黑暗是不会长久了；（“尘土卜者”以土粒掷空中，落于桌上或地上，视其点之位置以卜事之吉凶。在天晓前一小时，宝瓶座之尾星与双鱼座之首星已上升于东方，以意度之，其星成形，此形在尘土卜者看来为“大吉”、“洪福”。）就在那时我梦见一个妇人：说话是口吃的，眼睛是斜视的，脚是曲的，手是断的，面色是灰白的。（但丁第二梦中所见之塞壬(在海上以音乐迷惑航海者之女神)象征肉体快乐，暗示以后三种罪恶(贪财、贪食、贪色)之洗涤，视三种罪恶如为女神所迷惑。据《荷马史诗》，尤利西斯拒绝塞壬，此处言其受迷惑者，盖依西塞诺之注解云。）
我看着她，如同阳光晒暖被夜的寒气所冰冻了的四肢一般，我的眼光使她的舌头柔软了，不久，她又可以完全直立了，而且面上有了光彩，正如我神所赐给的一样。
当她的舌头自由了以后，她便开始唱歌，我想不听她，似乎有点难做到。她唱道：“我是柔和的塞壬，常在海中迷惑航海人，听我歌者得到大欢乐。我的歌迷惑了尤利西斯的路程；他和我同住，使他觉得，此间乐不思蜀。”
她的嘴唇还未闭合，忽然有一个圣女模样，出现在我的旁边，使她心里昏乱。圣女含怒喊道：“呵!维吉尔，维吉尔，这是谁呀?”那时维吉尔来了，注视贞节的女人。于是拉住第一个女人，撕开她的衣服，把她的肚子露出来给我看。只觉有一股臭味，冲入我的鼻孔，于是我醒了。（此处贞节的圣女象征“理性的光”与“人智”(指维吉尔，见《地狱》第一篇)联合，指出肉体快乐之虚妄及丑陋。）我张开眼睛一看，好人维吉尔对我说：“我至少已喊过你三遍了。起来吧!我们去找可以上升的裂缝吧!”
我立了起来，只见满山都是阳光了，我们背着新太阳向前进行。（时但丁在山北，太阳在东方，但丁西向绕山行。）跟着维吉尔走，我的头里装满了思想，使我弯曲得像半座桥。那时我听见有人说：“来吧!这儿是路口。”这种语言亲切有味，和悦动人，不是人间所能听到的。
那位说话的，展开双翼，如同天鹅一般，引我们从山壁之间上升。他摇动他的双翼，扇着我们，说：“哀恸的人有福了，因为他们的灵魂必得安慰。”（见《马太福音》第五章四节，耶稣登山训众之语。）
“你怎样了?只是把眼睛盯在地上!”我的引导人对我这样说，那时天使已飞在我们二人之上了。我答道：“一个新的幻境，使我放心不下，我还是想着他。”他说：“你看见了古妖妇，因为她，他们在我们上面哭泣着。你已经看见人们怎样逃避她了。知道这一点也就够了。努力踏着脚步，抬起你的眼睛，望着那永久的王指点给你在大轨道上旋转的引诱物吧。”
如同猎鹰一般，先看了一下自己的脚是否锁着，再听猎人的口号，便一飞冲天，因为当前的饲料在引诱他呢。那时的我也是这样，一口气便攀登到裂缝的顶头，那里就进了净界山的第五层。在这层，我看见许多灵魂都躺在地上，面孔向下，深深地哭泣着。我听见他们说：“我的灵魂贴着尘土!”（见《旧约·诗篇》一百十九第二十五节。此言在贪吝人口中说出，示其恋恋于地上之所有也。）这种话句和叹息的声音相混，简直分不开来。
“上帝的选民呀!正义和希望使你们的痛苦减少了许多，请指示我们上升的阶梯。”“假使你们可以免除躺在这里，希望找着一条最快的上升路径，那么你们的右手应当常常向着山外。”
以上是诗人的请求和在我们之前不远的一个灵魂的回答。我听了这句回答，便明白其中所含蓄的意义。（含蓄的意义指灵魂视需要须在几层洗涤，但如无在该层所洗涤之罪恶，则可自由越过该层。此种事实，在诗中为初次提及。）我转眼望着我的主人，他用一种喜悦的表示，允许我未宣布的欲望。
我离开我的老师，走到刚才说话的灵魂前面，对他说：“灵魂呀!你的哭泣会使你的果子成熟，否则不能再见上帝的面。（忏悔的果子成熟：即功德完满之意也。）请你为了我暂时停止你的功课吧!告诉我，你是谁?为什么你们的背向着天?假使你要传达什么消息到那里，我可以效劳，因为我是活着从那里来的。”