第三圈，犯了饕餮罪的灵魂，猪哥的预言。
我看见那两个亲属的痛苦，一阵心酸，竟昏晕过去；及至醒来，我的四周景象已变，新的刑罚，新的灵魂，触目皆是。
我已到了第三圈，那里永远下着可诅咒的、寒冷的大雨，它的质地和分量终古如此，没有变动；在昏暗的空气里，又下着大块冰雹和雪球。雨水臭恶不堪，因此地面污浊，秽气难闻。刻尔勃路斯（刻尔勃路斯在维吉尔著作中为一狗，在但丁则写为一有狗性的三头怪物。）是一个凶恶可怕的魔鬼，有三个头，和狗一样地向着那些幽灵狂叫。他的眼睛是红的，胡须是油光漆黑的，肚子大，手有爪，抓着了幽灵，便把他们四分五裂。雨雪冰雹不断地打在他们身上，使他们悲啼不止。他们唯一减轻痛苦的方法是在地上辗转反侧，左右更迭受灾。
当怪物刻尔勃路斯看见我们的时候，他张大了血盆的口，露出他的长牙，他的四肢百体顿时紧张起来。我的引导人就俯下身子，在地上取了一把泥土，对准他的嘴里投去。他和狗一般狺狺地吠着，无非为的食料；现在嘴里既然有了东西，也就默然无声；要是不然的话，他就咆哮如雷，一班幽灵的耳朵都要给他震聋。
我们从被雨打的灵魂队里走过，虽然拣着空地把脚踏下去，似乎总是踏在身体上面，他们都躺在地上，其中只有一个，我们从他旁边走过的时候，他忽然坐了起来。他对我说：“哦!你到地狱里来了，你认识我么?你出世之日，我还没有去世呢。”我回答道：“你受了磨难，你的容貌我记不清了，我似乎没有看见过你。请你告诉我你的名字，犯了什么罪，才放到这块悲惨的地方，受到这样严厉的刑罚，虽然还有更厉害的，但是你所受到的已经够难堪了。”他对我说：“你的城，充满了嫉妒和怨恨，已经到不可收拾的地步了，我也就生长在那里。大众都叫我猪哥（原文Ciacco为“猪”义，大概是这个人的诨名，据说他是以贪食著名，死于一二八六年。），因为口腹之欲，犯了饕餮罪，就得着这个雨淋的刑罚；犯这种罪的不只我一个，同样的罪都得着同样的刑罚。”于是他的话停住了。我答道：“猪哥，你的不幸压在我的心上，使我流泪；但是，假使你能够，请你告诉我：这个分裂的城将要变得怎样?是否它里面还有几个正直君子?为什么它要分裂?”（关于地狱中灵魂能预知未来一事见第十篇，但丁用此法叙述一三年以后的事情。）他对我说：“长久的争论以后，他们将要流血，森林派要把别的一派赶出去（此处所说为一三至一三二年佛罗伦萨的政治史。黑党领袖为Corso Donati，白党领袖为Vieri deCerchi(因彼来自森林区Val di Sieve，故称森林派，或因反抗较贵族的黑党，故称田野派)。一三一年五月两派争斗，白党驱逐黑党。未几，教皇卜尼法齐奥八世助黑党再握政权，白党即被驱逐。但丁属白党，终其身未能复返佛罗伦萨。）。三年以内，这一派又要打倒，别的一派依仗了一个人的力量抬起头来。他们长久地趾高气扬，把他们的敌人压在脚底下，虽然敌人已经含羞忍辱，哭哭啼啼，他们也不生怜惜。有两个是正直君子（或指但丁自己和其友圭多加佛尔。），但是别人都不听他们；骄傲、嫉妒、贪婪是三个火星，他们使人心爆炸。”他可怜的声调就停止在这里。我又问他道：“我还有几桩事情要请教你。法利那塔和台嘉佑是很高贵的；雅科波·卢斯蒂库奇，阿里格和莫斯卡，还有其他有意为善之辈（法利那塔事见第十篇，台嘉佑和雅科波·卢斯蒂库奇见第十六篇，莫斯卡见第二十八篇。阿里格事以后不再见，据《旧约》注：谓属莫斯加同谋人。）；请你告诉我：他们究竟在哪里?入地狱受刑呢，还是享天国的幸福呢?”他对我说：“他们都在更苦恼之中，种种不同的罪恶，使他们降到深渊之底；你只要走下去，就可以看见他们。你要是回到阳光之下，请你带我的信息给那些活人；我不再多说了，我不再多回答了。”说罢，他抬头呆呆地向我看一下，于是俯下头去，即刻倒在地上，和那班盲目的伴侣躺在一起了。
我的引导人对我说：“直待天使的号筒吹起，他是不会再醒了；当无上威权临到的时候，每个灵魂都要再看见他凄凉的坟墓，再穿上他的肉体，再回复他的原形，起来听那永远响着的判决。”（“最大判决”或“最后判决”）
我们从雨淋的幽灵队里慢步走过，我们略微讨论到未来生活的问题。我说：“老师，请问你在最大判决以后，这些灵魂要增加痛苦呢，减轻呢，还是仍旧如此?”他答道：“请你回想到你的书本吧（指亚里士多德哲学。），那书本上面说：一样东西愈完美，愈感觉着愉快和痛苦。虽然这些被诅咒的人从不会达到真正的完美，但是他们在判决以后要比在判决以前较近于完美了。”
我们在那里兜着圈子，说的话很多，可是不必记述了。我们到了一处，从那里开始下降，我们逢着普鲁托（普鲁托为财富之神，柏鲁东为地狱之神，应辨清楚。），一个大敌人。