在北京第二师范学院的讲演

羊是绝不敢和狮子斗争的，因为那太危险。但是羊和羊之间，却极容易发生斗争。一个羊在安静地方吃草，设若另一个羊也来吃草，你也吃草，我也吃草，你也不怕我，我也不怕你，于是因了吃草问题，就很容易的发生斗争。然而，如果这时狮子来了呢？

别处的情形我不大知道，就说文艺界吧，他们的同级斗争就很厉害。他们的领袖欲非常之强，你做了领袖，我也希图做一下领袖，于是就运用这巧妙的战略，把所谓领袖的大骂一顿，自己便俨然也成了领袖。

现在的文艺界表面看起来，似乎极其热闹，甚么甚么的社，一天比一天多。但多一个社却总除不了是这么一套文学家：一个诗人，一个小说家，再一个是批评家。这样，就热闹了，诗人拼命的做诗，小说家拼命的做小说，批评家则拼命的捧这两位文学家的作品，那一方面则拼命贬斥以外的文学家。你也骂，我也骂，于是乎中国的文坛就不胜其热闹之至。

总之，中国人的眼光太近视，是一般的通病，往往为了眼前一块小石头绊了一下脚，就抛开了正事不向前走，而与小石头相争持一辈子，文艺界是如此，别的界也无不如此。

还有一种人专门牺牲他人以满足自己，他是一个各种主义者：要用人帮忙的时候，便高唱克鲁泡特金的《互助论》；要争夺利益的时候，便又唱达尔文的适者生存进化论。处处他都有他的大道理。好比创造社的刊物，都是用报纸印的，因为他们的文章都是作来给第四阶级看的，这似乎很有道理，但他们的定价却又与好纸印的一样。

话扯得太远了。青年人要求出路，第一必须把眼光放远，着眼到实社会的内部；另一方面又要抱有牺牲的精神，但我所说的牺牲，须以不受人利用，作少数人的傀儡为限。为大多数的人而牺牲，则从事多么大的牺牲也决不至于蚀本的了。

注释

①本篇最初发表于一九二九年十二月十八日《世界日报》副刊《骆驼》第一一七期。