据说，朱庇特的情人塞墨勒（Semele）让朱庇特发下誓言，满足她一个愿望，不管这个愿望是什么，他都不许后悔。塞墨勒要求朱庇特以陪伴朱诺的样子陪伴她。由于不能拒绝的誓言，朱庇特答应她的要求。结果，这个可怜的女人被雷电烧死。朱庇特将她腹中的孩子取出来，然后在自己大腿上砍了一道很深的口子，将孩子放在自己的大腿中。这个沉重的负担使得朱庇特走路时一瘸一拐，但朱庇特作为孩子的父亲，一直带着他直到孩子出生，这个孩子就是狄俄尼索斯（Dionysus）（希神）狄俄尼索斯,酒神,即罗马神话中的巴克斯(Bacchus)。。出生后，朱庇特将他交给冥后普罗塞皮娜（Proserpina）抚养了几年，待他长大后，狄俄尼索斯的脸长得像女人一样俊美，让人不知道是男是女。另外，他死后被埋入坟墓一段时间后又复活了。在年轻时，他发明并传授葡萄的种植方法，以及葡萄酒的酿造和调制方法。他也因此美名远扬。狄俄尼索斯征服了世界，将版图一直扩大到印度。他坐在老虎拉的战车上，周围一群畸形的精灵围着他跳舞，有哥巴利（Gobali），亚克拉多斯（Acratus）等等，连缪斯女神也与之一起舞蹈嬉戏。他娶了被特修斯（Theseus）遗弃的阿里阿德涅（Ariadne）阿里阿德涅,国王米诺斯的女儿,曾给情人特修斯一个线团,帮助他走出迷宫。为妻子。他的圣树是常春藤。另外，他还首创了祭祀仪式，但这些仪式狂乱残忍，让人疯狂。据说，在一次祭祀的纵酒狂欢中，狄俄尼索斯煽动一群妇女发狂，将两位杰出人物彭忒乌斯与俄耳甫斯撕成碎片。前者当时爬到树上偷窥狄俄尼索斯的祭祀仪式，而后者在演奏竖琴。另外，在某些方面他的事迹与朱庇特有些相似。
这则寓言中蕴含着极其深刻的道德，也可以说是很好的“道德哲学”。巴克斯（Bacchus），即狄俄尼索斯代表着欲望，激情和混乱。欲望的源泉就是满足眼前的善，这种欲望被认为是非法的，因为人们在没有考虑清楚之前就草率地产生了这样的欲望。当欲望开始滋长时，欲望之母也就是满足眼前的善的欲望就会因为忍受不了炽热的欲火而毁灭殆尽。然而，此时的欲望仍旧是发育不完整的胚胎，仍然需要人类灵魂的滋养，就如胚胎在他父亲朱庇特的大腿中一样受到保护。但因为胚胎在身体内部，会造成主人疼痛难忍，扰乱人的意志力和阻碍人的行动，因此朱庇特走路时是一瘸一拐的。当欲望由于习惯和满足逐渐强大起来时，就突然爆发为行动。但婴儿仍旧要在普罗塞皮娜那儿抚养一阵子，欲望也要寻找隐蔽之地，比如说地下洞穴，直到摆脱恐惧与羞耻的统治，它才打着美德的幌子，变得厚颜无耻。另外，炽热的欲望确实具有两性特征，既有男性的阳刚之气又有女性的柔弱气质。
巴克斯的复活也是寓言中非常巧妙的情节。因为欲望有时看来似乎已经寿终正寝不复存在了，但我们不能这样认为。即使欲望已经埋葬在坟墓里了，只要一有机会，马上死灰复燃。
葡萄酒的发明归于巴克斯，这其中也蕴含了智慧。每种欲望都是善于发现滋养自己的营养品。在人类所知的事物中，酒是最能促使人兴奋，产生各种激情的力量。从某种意义上说，酒是所有欲望激情的燃剂。
另外，巴克斯征服了许多国家，他驾驶着非凡的战车任意驰骋远征他国。因为欲望是永远不会满足于现有的，而是不知足征服更多的事物，所谓欲壑难填。
巴克斯驾驶的战车由老虎来拉，这表示欲望一旦不再步行，套上马车，便使得理性迷惑，引导其走向胜利。此时欲望也变得残忍而充满野性，勇往直前冲破一切阻拦其道路的势力。
值得注意的是，在战车周围有一群妖怪精灵在舞蹈。因为欲望总会让人眼睛里流露出病态的神情，表情上变得愚蠢奇怪，姿态也开始畸形丑陋。所有那些处于欲火中烧激情澎湃的人（比如说愤怒生气，傲慢自大，或恋爱中的人），他们的行动在他们自己看来是勇往直前，荣耀显赫的，但在他人看来却是奇形怪状，荒谬可笑。
据说，缪斯女神也陪伴其左右舞蹈。这说明所有欲望激情都是由艺术相伴抚慰的。人类智慧的放纵却贬损了缪斯的尊严，她们本应该是生活的主人，现在却变成了欲望的追随者。
巴克斯爱上的是被特修斯遗弃的阿里阿德涅，这也是寓言的特意安排。因为欲望所觊觎的事物都是经验所抛弃。人们为了满足其欲望，苦心追求荣誉，财富，荣耀，快乐，知识或其他事物，而这些都是被遗弃的事物。历史上，不同的人都尝试过，然后厌倦了，将之摒弃。
从常春藤的用意来看，巴克斯的圣树是常春藤也具有神秘意义。首先，常春藤在冬天仍然是常青繁茂的。其次，它有攀爬蔓延的习性，能够攀爬在树上，墙上，建筑物之类等各种物体上。至于第一点，每种欲望都会受到压抑后才蠢蠢欲动，最后至活跃兴盛，如寒冷冬天里繁茂的常春藤。至于第二种攀爬的习性，人类每种主导欲望都得依附于行动和决心，牢牢控制。
把迷信的习俗与仪式归于巴克斯也并不奇怪。从某种程度上说，每种失去理智的行为都源自于伤风败俗的宗教中的狂欢。另外，说巴克斯能导致疯狂也是有一定原因的。因为欲望的本质是一种短暂的疯狂，如果其以致于成猛烈发展，持续成一种习惯，最后就导致疯狂。寓言中彭忒乌斯和俄耳甫斯被撕得四分五裂也有其寓意，强烈的欲望是反对好奇的询问与健康有益忠告的。
最后，将朱庇特与巴克斯混为一谈也是寓言值得称道的地方。因为高尚的行为，丰功伟绩有时源自于美德、理智和宽宏大量，而有时却来自隐藏的激情与欲望，在这样尊严与显贵的光环照耀下，人们很难分清楚巴克斯的事迹与朱庇特的玩笑。