据诗人们说，卡卢姆（Caelum）卡卢姆，罗马神话中最古老的神，希腊神话中写作乌拉努斯（Uranus）。是众神中最古老的神，他的生殖器被他的儿子萨杜恩（Saturn）用镰刀割掉。萨杜恩有很多儿女，但一出生马上就会被他吃掉，只有朱庇特幸运逃脱了。朱庇特长大后，推翻了父亲的统治，将他打入地狱，并占有了他的王国。同样，朱庇特用萨杜恩割下卡卢姆生殖器的镰刀割下了萨杜恩的生殖器，然后扔进了大海中，结果海里诞生了维纳斯。这之后不久，朱庇特的宝座还未坐稳，就经历了两场意义非凡的战斗。一场与提坦（Titans）作战，在战斗中，提坦中只有一个巨人索尔（Sol）站在朱庇特这边，所以这场镇压提坦的战斗中，他立下汗马功劳。第二场是与巨人们的交战，朱庇特用霹雳摧毁了敌人。当所有战斗都结束时，他的江山也稳固了。
这则寓言似乎讲述了物质起源的神秘莫测。这与后来哲学家德谟克利特的观点极为相似，德谟克利特认为物质不灭，但否认世界不灭。这样的观点很接近于《圣经》中宣称的真理：在上帝工作的六天之前，世界是处于混沌不成形的状态。
寓言可以这样阐释：卡卢姆可以被看作为一个巨大的凹形体或拱形的包围体，聚集着所有物质。萨杜恩寓指着物质本身，对一个普遍性的整体来说，物质总体保持不变，无论质量还是数量上都不会增减，就如萨杜恩剥夺了父母的生殖能力一样。起初产生各种躁动不安的零散物质，然后聚集成为未成形的合成物。慢慢随着时间的推移，产生了完整的结构或构造，能够维持物质的形状了。因此，萨杜恩统治时期，他不停地吞噬子女，与之相对应的政府统治期则呈现出同样的特质，事物持续时期短且频繁消亡。接下来朱庇特统治时期，结束了这一动乱时期。朱庇特将一切持续变动的物质都打入塔塔罗斯深渊（Tartarus）——永世混乱之地。这个深渊位于上界的最底层与地的最深处之间，是所有混乱、虚弱、死亡以及腐朽聚集之地。在萨杜恩统治时期，世界仍存在繁衍，但维纳斯还没有诞生。因为物质的不和谐远远胜于和谐力量时，物质就必须在整体结构内经历分解变化。在萨杜恩被阉割之前，事物就这样繁衍消长的。但这种方式停止时，立即被维纳斯的方式取代了。变化一点点地进行，整个物质结构仍然是完整不变保持和谐的。
据说，萨杜恩的统治被推翻后被打入地狱，但他的力量并没有被彻底摧毁。有种说法说世界会回复到最初的混沌状态，卢克莱修（Lucretius）卢克莱修，前99?-前55,罗马哲学家、诗人。曾祈祷这样的事情不要发生在他那个年代：
伟大的神啊，请给予我们恩赐，
让世界末日远离我们吧。
让我们明白，它会发生在将来，而不是现在。
在这之后，世界在数量与力量上稳定下来，但并没马上恢复平静。首先在天界发生明显的动乱，被一统天界的太阳神制服而归于平静，世界的状态得以保存。后来，在下界又发生同样的动乱，洪水、风暴、狂风和地震，而动乱之后的世界更平静祥和。
对于这则寓言我们可以看到内在的互换性，寓言中蕴含着哲学，哲学中也包含着寓言。信仰告诉我们，这一切不过是长久失效的神谕，因为由物质和结构构成的世界确实是造物主的杰作。