“不，夫人，跟一般讲故事不一样，这是件真人真事。可是，您给我说这些，夫人，您又问我这些，想必不是一时兴致所至，随便问问的吧，因为两年前您就问过我同样的问题，还说您长期以来一直注意米特里达斯特的这段经历。”
“是这样，先生。我年轻时最爱学的两门课是植物学和矿物学，后来我又懂得，药草的使用方式阐明了东方各民族的全部历史和每个人的一生经历，这同鲜花表明草木的情思是一样的，这时我真恨不得是个男子，可以成为弗拉梅(法国作家(1330—1418)，传说为炼金术家。)，丰塔纳(意大利生理学家(1730—1805)。)或卡纳尼(法国医生和哲学家(1757—1808)。)。”
“况且，夫人，”基督山说道，“东方人并不像米特里特斯那样只把毒药当作护胸甲用，他们还用来作匕首。在他们手中，科学不仅是防御的武器，而且通常更是进攻的武器，一种是用来医治他们肉体上的痛苦，另一种则是对付敌人用的。他们用鸦片，颠茄，安古木，游蛇木，桂樱当药用，谁想唤醒他们，他们就让这些人吃了昏睡。埃及，土耳其和希腊的女人在你们这里都被叫作淑女，其实她们没有一个不知道利用化学配制出让医生目瞪口呆的东西来，没有一个不知道利用心理学做出令忏悔师魄散魂飞的事。”
“真的吗?”维尔福夫人说，眼中竟闪出与这谈话不相干的火光。
“啊，我的上帝，是这样，夫人，”基督山接着说道，“东方的神秘悲剧都是这样开场和收场，有让人钟情的植物，也有让人丧命的植物，有把整个天穹都能开启的饮料，也有能为您把人推入地狱的饮料。这种种东西又都是云谲波诡，这与人天性中的任性和怪脾气的千变万化如出一辙。我甚至可以说，凭借高超的技艺，这些化学家能按照自己爱的需要或复仇的愿望，非常高明地调配药和汤。”
“但是，先生，”少妇说道，“您在东方社会度过您部分年华，这些社会是不是同我们从这些美丽的国度听到的故事一样，也都是那样荒诞不经?一个人难道可以随便被消灭，而杀人者不受惩罚?这实际上就是加朗法国东方学家(1646—1715)，《一千零一夜》的法译者。先生的巴格达和巴士拉(伊拉克地名。)。苏丹以及大臣主宰这些社会，组成类似于我们法国所说的政府，他们是实实在在的哈胡思—阿勒—拉希德以及齐亚法尔之类的暴君和酷相，不仅姑息下毒的罪人，而且，如果作案手段高明，还把下毒犯捧为宰相，遇有这样的事，他们下令把下毒经过用金色大字写进历史，供在穷极无聊之时消闲排遣，是不是?”
“不，夫人，荒诞不经的东西甚至在东方也都没有了，那儿也有了警官，预审法官，检察官和鉴定人，不过名称不一样，服装也不一样，处死罪犯非常方便，可以绞死，可以砍头，也可以用木桩刑处死。但这些人作假手段高明，能够躲过人间公理，巧妙使计干成他们的勾当。我们这儿，一个傻瓜要是由于仇恨或贪婪而鬼迷心窍，想除掉一个敌人或者灭掉一个祖辈的老人，于是跑到杂货店去，给自己捏造一个假名字——其实这比用真名更容易暴露自己，借口老鼠吵得他睡不了觉，买上五六克的砒霜。假如这人很精明，他就先后去五六家杂货店，被人认出来的可能性也就多了五六倍。然后，当他弄上了他那副特效药，于是对他的敌人或他家的老人下砒霜，用量之大足以药死一头猛犸或一头古象，无缘无故地让受害人嗷嗷直叫，前后左右的邻居都被惊动。这样就来了一大批的警察和宪兵，又派人去找医生，医生解剖尸体，在胃里和肠子里刮出成匙的砒霜。第二天上百家报纸都在讲这事，被害人和凶手都是有名有姓的上了报。当天傍晚，那家，或者那几家杂货店老板就过来说：‘是我把砒霜卖给那先生的。’不要说这样一个买主，就是20个买主，他们也都认得出来。于是那个傻瓜罪犯就被捉拿归案，锒铛入狱，经过审问，对质，弄得狼狈不堪，最后判刑，上了断台头。假如这是一位颇有地位的女士，就给她判个无期徒刑。这就是你们北方人所谓的化学，夫人。直言不讳地说，我看德吕这罪犯要比这高明。”